刘秀为什么要主动抛弃祖先，给大家带来相关内容？有兴趣的朋友来看看。
刘秀平定天下后，史书上有一段关于祭祖的记载:宣、元、成、哀、平五帝四代今亲庙，宣、元皇帝尊为祖、父，可亲祠..不要为南顿君立皇考庙。
简而言之，刘秀尊汉宣帝刘询是他的祖父，汉元帝刘石是他的父亲。历史书中提到的“南顿君”最初是刘秀的父亲刘秦。刘秀尊被称为南顿君，因为他曾担任南顿县长。
然而，刘秀是刘发的脉搏，汉宣帝是刘彻的脉搏，但东汉建立后，刘秀为什么成为汉宣帝的孙子？
汉景帝刘启有14个儿子，第六个儿子是长沙定王刘发，第十个儿子是汉武帝刘彻。
刘发的大致传承是:刘启-刘发-刘买-刘外-刘回-刘钦-刘秀，所以刘秀是刘发的五代孙子。所谓孙子，不是“孙子”的意思，而是古书中的儿子被称为“一代孙子”或“一代孙子”。
刘彻的大致传承是:刘启-刘彻-刘弗陵-刘贺-刘询-汉元帝-汉成帝-汉哀帝-汉平帝。其中，刘弗陵没有孩子，所以霍光立刘弗陵侄子刘贺为皇帝，刘贺放荡不堪，霍光立敌太子刘根的孙子刘询为皇帝。从一代人的角度来看，刘秀和汉成帝是汉元帝的侄子，汉宣帝刘询的侄子。
但毕竟，刘秀的真实身份只是汉宣帝的侄子和孙子。为什么他要把自己尊为祖父，把汉元帝尊为父亲，让自己成为汉武帝的五代孙子？刘秀是东汉开国皇帝，一个有才华的人。他的一举一动都必须有深刻的意义。刘秀的政治动机是什么？
王莽篡汉后，“托古改制”大行周礼，不但解决不了问题，反而进一步加剧了矛盾，导致世界大乱，刘玄、刘演(刘秀之兄)、刘秀三人起兵时，所用的旗号都是“复高祖之业”，恢复的是汉家江山。因此，刘玄的更始朝和刘秀的建武朝都是汉朝的延续。这是刘玄和刘秀政权合法性的来源。一旦否认这一点，即使是刘邦的后代，刘玄和刘秀的政权也是非法的，因此缺乏命令世界的合法性。
刘秀建汉后，要加强这一合法性，但刘秀这一脉的出身却有点尴尬，与祖先刘发有关。
当汉景帝还是王子的时候，他曾经打电话给程姬，程姬因为月事不能睡觉，所以她打扮成侍女唐儿，为汉景帝睡觉。春风曾经生下刘发，后人称女子月事为“程姬之病”。由于程姬不是很受汉景帝的青睐，唐姬也是程姬的侍女，更不受青睐，刘发也被冷落，被封在贫穷潮湿的长沙，封国领土比其他藩王小。汉代的“推恩令”，到了刘钦这一代，只能当县令这样的小官，家道已经中落，刘钦死后，刘秀一度务农多年。@ 刘秀是一个普通人，宗族地位很低。
刘秀要“继承祖先，中兴汉朝”，继承大宗，即直系，大宗才能为君。从今天的角度来看，这是荒谬的，但这是汉朝的政治正确性。
周朝以后，建立了“长子继承制”，王位和财产必须由长子继承。长子是妻子（妻子）出生的长子。所谓的“长子不好，长子不贵”。汉代，“长子继承制”是一种普遍的社会认知，不能被打破。@ 在汉景帝立刘彻为王子之前，首先将刘彻的母亲王毅为皇后，将刘彻变成长子，确立刘彻的合法继承人身份。
刘秀平定天下后，原本打算把父亲、祖父等放入宗庙，让父子贵，祖父孙贵。然而，在“繁荣祖先，中兴汉朝”的前提下，他面临着一个问题:刘发是一个小宗，不是一个直系出身，而是一个大臣，宗庙里的祭祀是一个大宗，一个君主，两者放在一起是不礼貌的。@ 虎贲中郎将张纯和太仆朱浮指出“今高庙，陈序昭穆， 而且捣陵四世，君臣并列，以卑厕尊，不礼貌”。
讨论结束后，大臣们给出的建议是：刘秀尊汉宣帝为祖父，尊汉元帝为父亲，不能封父刘秦为皇帝，在其他地方为刘秦建立寺庙。因此，刘秀解决了身份问题，从那时起，他可以以大宗正统的身份生活，实现了继承汉朝身份的合法性和正统性。
事实上，刘秀“不认父亲”的做法并非孤案，汉宣帝刘询早就做到了。刘询(刘病已)是暴太子刘根的孙子。因巫术之祸，刘根被汉武帝废除。刘询是平民，不可能有继承权。霍光立刘询为帝时，提出“大宗没有后代，选择后代为后代”，让刘询以小宗继承大宗。因此，刘询不是以刘根的孙子身份继承大宗，而是以汉昭帝的继承人身份继承大宗。@ 继位后，刘询从未为巫蛊之祸翻案，也从未追封父亲、祖父为帝。
从今天的角度来看，刘秀的做法或多或少让人觉得不舒服，但在“王侯将相还有种”的汉代，直接出来就是直接出来，普通出来就是普通出来。两者高低分明。因此，刘秀的做法符合时代气息，不会有任何内心的不适。
为什么刘秀主动抛弃祖先？隐藏的政治动机是什么？