万年寺普贤骑象之谜，
万年寺无梁砖殿中间有一座铜铸普贤骑像。大象白色，腹部空虚，四脚踏三尺莲座，四体有力，简单而充满活力，眼睛明亮，栩栩如生。像普贤坐在莲花平台上，姿势丰富，服装线条流畅，花冠雕刻精致，手持如意，表情庄严庄严。普贤、莲花平台、白大象比例均匀，质地真实。
全像通高7.35米，其中白象3.3米，莲台加普贤4.05米，总体重62吨。这座铜像是宋太宗命张仁赞在北宋太平兴国五年(980年)在成都分公司铸造的，然后运至峨眉山焊接而成。千年多了。当我们面对这样一个庞然大物时，我们不可避免地会有无数的问题：北宋时期如此巨大而笨重的铜像是如何铸造的？
铜像的四个部分：普贤、莲座、白象和红莲。我看不到焊痕。当时，什么工具和工艺可以焊接得如此无缝？此外，从成都到峨眉山，山路崎岖，交通不便。那一年我们怎样才能把它运到山上？
据说东汉末年，峨眉山农蒲公上山采药，发现鹿的脚印，跟着鹿的痕迹来到山顶。突然，我听到天空中传来一阵仙乐。抬头一看，我看见普贤菩萨穿着黄色的法衣骑在六颗牙齿的白色大象上，在五彩缤纷的祥云中飘向天空。所以蒲公放弃了自己的房子作为寺庙，叫做初殿。北宋太平兴国四年(979年)，宋太宗赵匡义征召白水寺(今万年寺)住在茂真，送经书、七宝环等。回山后，茂真扩建寺庙，改名为白水普贤寺。第二年，太宗派内侍张仁赞带着3200块黄金去成都买铜。根据蒲公的故事，他铸造了普贤骑像铜像，然后运到山上，放在万年寺里。
另一个传说是，精通医术的茂真在皇宫为皇后品脉时，告诉他会有继承人。几个月后，皇后真的生下了一个男婴，这让有女儿和儿子的太宗欣喜若狂。他钦佩茂真的神奇预测，并派张仁赞到峨眉雕像。
事实上，这些民间人士从世俗的角度创造的故事实际上是出于政治需要。历代帝王都需要宗教来辅助统治。山西五台山是中国第一个国际佛教场所，是文殊菩萨的道场，五代后晋被辽国占领。大宋政权建立后，与文殊地位相同的普贤成为皇帝支持和与文殊竞争的对象。峨眉山东晋有普贤寺(今万年寺前身)，@ 早在宋太祖乾德六年(968年)，嘉州地方官就多次表示:“普贤出现在峨眉山，很可能是朝廷授意的。因此，朝廷派内侍张重到峨眉山为原来的普贤泥像镀金，这是皇家出面为普贤道场的形成造成舆论的。后来，又发生了征召茂真铸造铜像的事。普贤骑六牙白象铜像的铸造，成为峨眉山普贤道场形成的标志，是中国佛教四大名山之一。
在北宋时期，铸造技术非常有限，焊接技术相对落后，没有大型运输工具。因此，普贤菩萨在万年寺的铸造、焊接和运输已成为万年寺几千年来无法解决的三个谜团，这也促使无数专家试图解开这个谜团，但到目前为止，它已经失败了。
万年寺普贤骑象之谜简介 铜像是怎样铸造的？