世界上有水能生木材吗？有水能反映人们的智慧吗？有水能理解人类的语言吗？有水能驱使老虎咆哮吗？是的！东林寺有这样一种“神水”。将给你一个详细的解释~
东林寺三笑堂前有一个“出木池”，名字让人觉得怪怪的，为什么叫“出木池”？据说慧远在建造神运宝殿时所缺少的栋梁材料，就是从这个池子里流出来的。神运宝殿后，在一丛绿竹的掩映下，一个1米见方的泉池涌出潺潺的泉水，晶莹剔透，像玉一样滴落，像一串珠子一样滚动。水清甘甜，四季不干。泉水旁边的石碑上刻着三个刚劲的隶书大字:聪明泉，它记录了这样一个故事:东晋有荆州刺史殷仲堪，闻了很久。东林寺建成后不久，专程来到庐山东林寺拜访惠远法师。
慧远和他谈易道，整天不知疲倦。殷仲堪非常敬佩慧远的才华，连连夸道：“远公的知识博大精深，实在是无与伦比。慧远对尹仲堪的才华也暗暗心碎，听了这话，顺手指着松林旁边的一个流泉，笑着对他说：“你的辩才就像这个流泉，泉涌不绝。后人称这泉为“聪明泉”，反映了慧远大师非凡的才智。唐代诗人皮日休曾以此为题，写诗道：“一勺如琼液，愚拟圣贤。欲知心不变，还像喝贪泉。”
东林寺文殊阁旁边还有一个“古龙泉”，又称“卓锡泉”。古龙泉早在东林寺建立之前，就曾在惠远龙泉精舍。惠远一开始在龙泉精舍修行，觉得离水源太远，很不方便，就用卓锡杖敲地说:“如果我注定要这个地方，这片土地应该有泉水。话音一落，就看到清泉汩汩作响。今年夏天，旬阳地区长时间无雨，慧远在泉边读《龙王经》，祈求神龙降雨救灾。过了一会儿，一条龙从泉里跳了出来，瞬间下起了大雨，使大旱之年成为丰收之年，这就是“古龙泉”的由来。后来，他的弟子惠安在泉水里立了十二片芙蓉叶，芙蓉随波逐流，一天一夜只转了一个星期，分为一天十二个小时，被称为“莲花漏”。不幸的是，这项发明后来失传了。
在东林寺的传说中，最吸引人的是“虎溪三笑”的故事。在去东林寺的路上，有一条小溪，东晋流水潺潺。人们在小溪上架了一座石桥，这已经成为去东林寺的唯一途径，但为什么叫虎溪桥呢？据说东晋时期，东林寺主持惠远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，痕不入俗”。他送客或散步，从不超过寺前的小溪，如果过了小溪，寺后山林中的老虎就会大喊大叫。有一次，诗人陶渊明和道士陆修静来访，与慧远谈投机。
慧远送他们的时候，不知不觉就过了小溪石桥，后山的老虎发出警告吼叫，三人突然意识到，相视大笑而别。所以人们称小溪为虎溪，石桥为虎溪桥，这个典故叫“虎溪三笑”。“虎溪三笑”的故事，体现了儒、释、道三家的和谐，为历代名人所欣赏。李白在《别东林寺僧》一诗中写道：“东林送客处，月出白猿哭，笑别庐山远，何烦过虎溪。东林寺的“三笑堂”和蹲伏在虎溪桥畔的石虎，源于这一传说，为古刹增添了神秘色彩。
宋代石恪作《三笑图》，苏东坡作《三笑图书后》，黄庭作《三笑图赞》，后人在寺庙里建了“三笑堂”，一时传开。据学者研究，慧远和陶渊明都是东晋时期的人，陆修静是南北朝时期的人，慧远圆寂时，陆修静只有十几岁。宋大明五年即461年，当陆修静到庐山东南瀑布岩下修建精庐、隐居修道时，慧远和陶渊明已去世三四十年。他不太可能参加“三笑”。但这一传说表明，慧远在世时，儒、释、道三家开始走向融合。
庐山东林寺神水之谜简介 东林寺还有哪些传说？