在人们的认知中，皇帝一言九鼎，即使他想要人类的生命，比如和沈阳死前的场景。
嘉庆帝给了小沈阳一条白丝，曾经不可一世的小沈阳，只能念叨乾隆皇帝的遗命“赐全尸”，写一首所谓的“转世诗”：在过去的五十年里，梦想是真实的。今天，谢红尘就放弃了。他的日水中充满了龙日，他认出香烟是他的后身。然后他老老实实地用这条白色的丝绸结束了自己的生命。
这就是“君让臣子，臣不得不死”。即使是权力强大的小沈阳，也只能听话，乖乖自杀。那么这种“死亡制度”是如何发展起来的呢？这需要从这句话开始:王族在隐者中被判刑，讨论亲人。不能被医生判刑，讨价还价。
也就是说，能被皇帝赐死的人，是非亲即贵，代表着一种无上荣耀！@ 这就是为什么那些被赐死的人听话自杀的原因。和沈阳的死就是这样。所谓既然是体面人，自然要体面。
然而，无论荣耀有多大，它都涉及到生命。如果有人不想要这种“荣耀”怎么办？这需要区分两种情况，分别对待。
第一种情况是，被赐死的人失去了行动能力，这就需要宣旨的人去做。
第二种情况是，被赐死的人有行动能力，但他们就是不自杀，违反圣旨，不遵守。他们该怎么办？有两种方法。
首先，用更残忍的方式强迫他自杀。比如汉文帝的叔叔薄昭，因为犯了必死罪，汉文帝把自己当皇帝的功劳放在了上面，给了他自杀。但薄昭一点也不自杀，依然坚强地面对着汉文帝。
这让汉文帝无法下台。他一个接一个地带着大臣们去他叔叔家，发了一个“活葬”。也就是说，你不是不死吗？好吧，我的汉文帝让你看着你已经死了。都是这样。我想你还活着！
就这样，薄昭不得不自杀！然而，需要注意的是，中国皇帝的处理方法真的值得薄昭。否则，让我们看看下面的例子。皇帝仍然让他自杀。他没有自杀，但他死得更惨。
汉哀帝时期，有一位宰相叫王佳。因为他反对汉哀帝，他把宠臣董贤封为侯爵。他的话太激烈了，惹恼了汉哀帝，所以他给了他毒药。但是王佳就是不喝。使使臣们无奈，不得不“复药，(王)佳引药杯击地”。
也就是说，如果我把杯子都扔了，我就是不会死。你能做什么？使者还念王嘉忠，第三次劝他:“你总是宰相。如果你坚持‘不荣耀’，小心皇帝不仅会在街上杀了你，还会杀了你的全家。”
但是王嘉“装出来”，也就是说，如果他假装出去坐公共汽车，皇帝会怎么死呢？我不会自杀的！汉哀帝终于把王嘉“下狱20多天，不吃，死于欧血”！至于他的家人，不幸的幸运逃脱了，没有受到惩罚。
可以看出，虽然被皇帝赐死是一种荣耀，但它更具有绝对的威慑力。如果你真的敢不招募，整个家庭的生命都是危险的。从这个角度来看，“君让臣死，臣不得不死”等于说“死我一个，救全家”，这是“给予这种荣耀”的潜台词。
第二，在死亡过程中，发生事故，按特例处理。这是带有“喜剧”色彩的，比如唐代的贾直言。
他的父亲贾道冲是唐代宗时期的宫廷艺术家。因为他经常接触宫殿，所以他更了解里面的事情。于是贾道冲张开嘴，开始八卦这些宫内新闻。太棒了？唐代宗派人去毒药。你会死的！
没想到这时，贾直言不讳地说：“爸爸趁你没死，赶紧先跪拜四方神灵，还好到了那边，有人照顾你。”贾道冲照做。
贾直言趁机抓住毒酒，抬起脖子，全喝了，说:我是孝子，要为爸爸而死！然后倒在地上..但是第二天我醒了。原来我没有毒死他，但是我的脚溃烂了。
这样的事故立刻震惊了朝野。唐代宗一方面感受到了贾的孝顺，另一方面是因为他没有毒死，这证明人们有“上帝的祝福”。他是天子，不能反对上帝。因此，将死罪撤销，改为流放！
臣子被皇帝自杀了。如果他们不这样做会怎么样？