张强调攻邪，将其归纳为汗、吐、下三种方法。张氏对这三种方法的运用非常熟练。他认为，只要邪气存在于肌表，还没有深入，汗法就可以应用。他指的是汗法，包括艾灸、蒸、熏、蒸、洗、熨、烙、针刺、针灸、引导、按摩等。“在具体应用方面，张认为首先要区分阴阳表中的寒热虚实。在实际应用中，不仅可以表示证据，比如有证据的人，也可以表示证据的人。其中，张子和特别注重辛冷与辛温出汗的区别，注重区域、季节、体质、感受邪气、禀性、脉象等方面的差异，以鉴别辛冷与辛温的不同适应证。使用汗法时，强调出汗时要全身出汗，要逐渐出汗，而且不要太多，这是一个非常重要的原则。
至于吐法，他认为凡风痰、宿食、酒积等大实大满证都可以应用于胸膈以上。如伤寒或杂病中的头痛、痰饮引起的胸部刺痛、失语症、牙关闭、神志不清、头晕恶心等，由于病邪，可采用呕吐法。当然，他所说的吐法，不仅仅是指吐痰，“流口水，打气追泪，所有上行者都吐法。“在具体应用中，一般来说，如果呕吐到头晕，可以喝冰水解决，没有冰水，服用冷水。@ 一些不适合呕吐的患者，如脾气暴躁、愤怒、自信心不强、病情危急、虚弱、死阳血虚、呕吐、各种血证等，都被禁止呕吐。
至于下法，不仅限于通泻大便，还限于“催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气”，所有下行者都下法。即将到来的气血，祛邪，使其从下而行的各种治疗方法都属于下法。由于张氏对下法概念范围的扩大，张氏对下法的适应范围也非常广。比如胃肠道有各种结滞；伤寒出汗后因劳累复发，热气不尽，杂病腹痛不止，内有实邪；眼黄、九疸、食劳、落马、堕井、打扑、闪电、损伤等创伤可选择以下方法。@ 张还列出了大戟、牵牛花、香花、巴豆、甘遂等30种常用的攻击性药物。此外，一些毒性药物的应用应谨慎，不仅强调其治疗效果，而且注意其缺点和副作用。可以看出，它的应用非常熟练。
张从正继承了《内经》和张仲景的理论 “病因邪生，攻邪已病” 攻邪理论丰富和发展了中医发病理论。
在临床实践中，张吸收和发挥了前人的理论，扩大了三种方法的应用范围，促进了治疗理论的发展，具有很高的实用价值。
情绪治疗很有特色，为中医心理学的发展做出了贡献。
张的攻邪理论突破了《伤寒论》六经辨证的常规用药规律，为后世温病学家提供了宝贵的理论和实践基础。
张从正的评价是什么？他是什么样的人？