佛教徒应该在家里崇拜西方三圣的卷轴和雕像。崇拜雕像后，每个人都应该观想:三圣就在我面前，它们在我的佛教堂和我的心中占有很大的地位。从那以后，他们支持西方三圣，一辈子不离开，死后不离开，死后不离开。它们已经成为我们永远不会离开的重要皈依境界，直到成佛，也是我们自己的心、命、投的境界。
希望全心全意地与阿弥陀佛和两位菩萨相对应，这对修复土法非常重要。这一生和临终，包括所有的利乐，都取决于西方三圣的力量，主要是阿弥陀佛。经教说阿弥陀佛是法界的身体，无处不在。特别是因为圣像的开光，阿弥陀佛已经在那里，已经在自己家里了；不仅佛尊降临，观音和势至也降临。佛是无限光，他就在我们身边，观世音菩萨的大悲，从大势到菩萨的大力神力，也遍入苦海，济念佛生的极乐世界。三位圣尊住在临佛堂，我们必须永远在心中，一心一意，每天以诚敬之心，如顶礼、供养、祈祷、祝福等。
西方三圣作为福田，与我们最有缘，已经超越了生灭心的境界，没有任何时空限制。当我们向佛陀致敬一次时，我们会产生无限的福德。正如经中所说，从脚跟到金刚之间有多少微尘，转轮王位上有那么多大福德。如果你有更大的信心、尊重、胜利等，你的功德就会更加不可思议。此外，在福田面前，各种净水、明灯、妙香、鲜花、饮食、资具等都可以随时供养。因为相应的供养，会有相应的福德。例如，供花、新净衣服等，将来会好起来；供养灯光会增加智慧；供养食物会增加力量等等。现在，作为至高无上的福田，西方三圣已经出现在我们面前，就像一个农民拥有一片肥沃的土地，播种一粒粮食可以收获一万公斤粮食一样。他一定很高兴。同样，如果我们每天都能在胜利面前提供，我们就能积累无限的粮食，督促自己不要轻举妄动。
此外，佛的形状非常重要。按照普通人的心量，佛像小，发心似乎小；佛像大，发心大。大佛印在自己的心里，就能时刻记住这是最关键的本师阿弥陀佛，最关键的观音和势至两大菩萨。这样，当你吃饭的时候，你在想三圣，当你走路的时候，当你睡觉的时候，你在想三圣。如果你不时忘记它，它将成为一个很好的帮助。当你死的时候，它自然会出现在你的心前。经过长期的记忆和串习，我越来越亲近佛陀，越来越亲近，越来越熟悉佛陀。当你越真诚的时候，你会觉得佛像越精神，他在照顾我们，让我们得到加被。如果我们有任何事情，我们可以向阿弥陀佛或西方三圣请示。我们也可以向阿弥陀佛请示任何困难和愿望。虽然目前还没有看到佛像的色身，但佛像代表佛像，现在关键是在佛像前建立这种非常亲密的关系。关系建立起来，很容易得到直接的感应和帮助，会觉得以阿弥陀佛为主的三圣总是在保护自己等等，起着非常重要的作用。
此外，如果你想学习《净土十要》等大作，深入净土法，你的信心也会深深扎根和成长。从远程的角度来看，它将在未来发挥巨大的作用。深入的教育可以加深我们对阿弥陀佛和西方法门的信心和愿望，发起纯洁的心、连续的心、坚强的心、勇敢的心、真诚的心、快乐的心、严肃的心等。这无数的善良应该来自于坚不可破的胜利和信心。益大师把信愿判为慧行，说它来自见解和智慧，成为往生的关键环节。通过深入学习佛菩萨和祖先的大教海、杰作和光明语言，很容易逐渐引起诚信和欢乐，发展一个非常光明的未来和起源。
善加把握这一点，我们心中的净土信愿将从过去的漂浮中逐渐深化，并扎根于深层。由于信心变得纯洁和深刻，与阿弥陀佛的相应性完全不同，西方生存的愿望将日益增加，并在心中不断形成。一旦信愿到了，西方的门就为我们敞开了，我们永远不会离开阿弥陀佛。我们依靠阿弥陀佛来解脱和成佛，最后的关键在于自我意识和佛心的对应。@ 这是一件意义深远的事情。
为什么修行者拜佛总是崇拜西方三圣？西方三圣在佛教中的地位如何？