《三国志·魏书·日本传记》记载:“共立一女为王，叫卑弥呼，事鬼道，能迷惑人。她已经长大了，没有丈夫，有男弟佐治国。自从她成为国王以来，很少有人见过她。只有一个男人为了食物和谣言而服务。住在宫殿楼里，城栅严格设置，经常有人守卫。”
卑弥呼是女王，有道术，有妻子，没有丈夫，有弟弟帮助治国。然而，卑弥呼几乎从未出现在人们面前。日常生活中有成千上万的女仆，大量士兵严格守卫住所。
实行“纪艳制”，既是政教分离的双重统治，也是女王的最高领袖，也是太阳女司(根据上帝的另一个名字，太阳女神的另一个名字，就是为了这个)，实权由弟弟掌握。
还有：“卑弥呼以死，大作冢，径百余步，徇私舞弊者奴婢百余人。更立男王，国中不服，更相杀，当时杀千余人。复立卑弥呼宗女一和，年十三为王，国中遂定。”
虽然她被称为女王，但卑弥呼很少出现，她的哥哥负责治理这个国家。卑弥呼死后，国家陷入了混乱，直到年轻的舞台和女王被复立，才恢复了和平。
纪念，即《古事记》和《日本书记》，是记载日本古代历史的最早历史书籍。《古事记》奉元明天皇，《日本书记》奉元正天皇。虽然《古事记》比《日本书记》献给天皇的时间早，在历史书中具有文学价值和较高的评价，但《古事记》存在问题，被认为是伪书，因此被认为是日本书记。
《古事记》的前半部分几乎不断描述各种神的诞生，与中国神相去甚远，名字很难记住，假名看起来更不知所措。在《古事记》中，第一代:不要上帝(共五位，都没有实际身体)
，第二代:神世七代(共十二位，代表天地万物的创造)，最后两位是伊邪那岐和伊邪那美(兄妹)。
天照大神的原型是什么？是真的吗？