揭秘:[东坡居士]苏轼和苏东坡是同一个人吗？

苏东坡和苏轼是两个无关紧要的人。我年轻时无知，误判。而且这几年“读”苏东坡，读着读着就觉得自己真的不是一个人。宰相坯子，志大才疏的苏轼，生命的起点是眉州。而这位文坛巨匠，光彩照人的苏东坡，人生的起点就在黄州。当然，苏轼是蛹，苏东坡是蝴蝶。这种蝴蝶变化是在黄州完成的，正是文字狱“乌台诗案”引发了这种蝴蝶变化。

苏轼不是一个简单的人。十岁时，他听妈妈讲《汉书·范倾传》，问妈妈:“如果我想和范倾一样(为了名节而不顾生死)，妈妈，你同意吗？”。22岁的汴京文章第一，只是因为考官欧阳修以为是弟子曾巩做的，为了避嫌，忍爱被判第二。嘉佑六年，苏轼应制策考试“入三等”。制策考试每十年举行一次，录取名额只有五个，由皇帝亲自主持，一、二等都是虚假的，三等是最重要的。苏辙入四等。仁宗读了苏轼兄弟的制策，退而喜说：“我今天为子孙得了两宰相。”
在接下来的四年里，英宗计划将苏轼召入翰林为知制高。知制高专门负责议定国家大政方针，是晋升宰相的必备职位。但宰相韩琦说：“石之才，远大器也，他日自当天下用。要在朝廷培养，让天下之士不畏慕降伏，那么每个人都无复异地辞职。如果今天突然使用，世界之士可能不会这么认为，适合累。”@ 接受韩琦的建议，英宗安排苏轼进入直史馆。其目的是让苏轼熟史而知，将来受大任。由此可见，苏轼一步入仕，就闪闪发光，皇帝、宰相都把他培养成接班人。朝堂内外都认为他将来为相辅政是理所当然的。

“乌台诗案”牵动八方，包括宰相司马光在内的社会各界纷纷上书求赦，甚至太后、太后都为苏轼求情。当时太皇太后曹病重，神宗要赦天下，为祖母消灾祈福。皇太后说:你不用赦天下，只让苏轼一个人走。这些压力并没有改变神宗皇帝的初衷。最后，金陵的老相王安石给神宗皇帝写了一句特别的话：“有盛世，杀人才？？王安石的脸不能不给，神宗的钱都是王安石赚的。苏轼捡起一条生命，被贬为黄州团练副使，本州安置，不得签字。

北宋的政治如此耐人寻味，崇文抑武，文人治国。而文人与文人之间又上演了一幕又一幕的连台好戏。范仲淹、王安石要变法，司马光、欧阳要修复古代。苏轼写了几首诗，沈括找章摘句，说他有不臣之心。72岁的老范镇又跳出来为保苏轼“休了老命”。客观地说，他们的斗争并不自私，都是为了文人心中的“义”字，用今天的话来说，就是“为真理而战”。

历时120天的“乌台诗案”终于落下帷幕。结案时正值腊尽，惊魂甫定的苏轼连新年都不敢在京城过。除旧布新爆竹声中，顶风冒雪，径向黄州。元丰三年正月底，苏轼从光州翻越大别山，望着奇黄烟笼，长江如带，心中才感受到一丝惊弓脱网的真实感。苏轼刚到黄州时，生活环境很差。他的邻居包括潘酒监、郭药师、庞大夫、古农夫和一位专横的婆婆，她每天晚上都像猪一样哭。幸运的是，太守徐君猷才，便为他开辟了另一个住所：临皋亭。除了拍岸涛声，临皋亭虽然没有市场喧嚣，但清风明月到底填不饱肚子。又是太守徐君猷解他燃眉，将一座废弃的军营拨给他，约50亩坡地。苏轼在这里耕种土地，建造“东坡雪堂”，自称“东坡居士”。济世苏轼从此远去，文章东坡向我们走来。苏轼生命的终点是黄州。苏东坡生命的起点是黄州。

神宗没有忘记苏轼，但他不知道苏轼已不复存在。元丰七年，神宗用“皇帝手书”复苏轼移汝州，却丝毫没有打动苏东坡。皇命难违，他不得不开始上任。汝州在北，苏东坡却北辙过江州，一路磨磨蹭蹭，不断上书乞求常州。在江州，苏东坡留下了近30篇诗章和几篇游记，如《初入庐山》。特别是《题西林壁》最耐人寻味：横看成岭侧成峰，远近高低不同。我不知道庐山的真面目，只在这座山上。苏东坡站在庐山之巅，眼中是连绵不断的群山，心中却是一个混乱的世界。从《水调歌头·中秋》到《念奴娇·赤壁怀古》，再到《题西林壁》，我们不仅看到了从苏轼到苏东坡的蝴蝶变化，还看到了一个脱离身体的灵魂，一步步走出了悲伤和梦想。苏东坡的一生是一种深情的生活。在人、于事、于国、于家、于文、于艺中，一份深情运用到了极致。

王安石以国为本，苏东坡以人为本。由于两人政见不同，苏东坡在王安石为相时迁徙到杭州、密州、徐州、湖州。然而，当王安石罢相而去，失势蛰居金陵时，苏东坡从江州顺流而下，两位世纪伟人一笑置之。尤其是张敦为相的时候，苏东坡在2月3日贬值，漂洋过海，一直走到天边，在花甲之年贬居海南儋州。三年四月，六十三岁的苏东坡奉诏北返，朝野上下都一致认为他必须入朝为相。六十五岁的张敦今年被贬为雷州司户参军，与儋州隔海相望。苏东坡来到洪州，张敦的儿子张援被张敦命令送去信件，恳求苏东坡放过父子。苏东坡当地回书：“石与丞相定交40年，虽然中间出处略有不同，交情故也没有增损。“考虑到章敦年高不对岭南瘴气，还在书信背面写药方，推荐给章敦备用。

三年四月，苏东坡奉诏返京，但他走了一年多，从哲宗朝到徽宗朝也没有去汴京。元丰七年，神宗用“皇帝手笔”复出他移到汝州。也是四月，也走了一年多，从神宗朝到哲宗朝都没有去汝州。他不是苏轼，而是苏东坡。在中国古代，像苏东坡这样的生命个体是独一无二的。在他的人生历程中，他耗尽了生命的可能性和中国传统文化的可能性。他的一生在深度和广度上都达到了生命的极限。宋人笔记中有“眉山生三苏(苏迅、苏轼、苏辙)，草木全枯”的说法。这意味着“三苏”占据了眉山的所有地脉，使植被不繁荣。这种说法不可避免地被夸大了，但“唐宋八大家”占据了第三位。如此厚的眉山小邑真的很难承受。

---

揭秘:[东坡居士]苏轼和苏东坡是同一个人吗？

宋朝,苏洵,苏轼,苏辙