马球，来自波斯，经吐蕃传入中原后，在唐朝盛开。说到汉代或现有，曹植的《名都》中有一首诗说:“甚至骑击鞠壤，巧捷推万端”，或者可以作为证据。
马球也被称为“波罗球”，唐太宗李世民曾经得到过，但为了说他不玩东西，他烧毁了它。然而，它很快就在贵族中流行起来，长安的宫殿里有一个特殊的体育场，为了确保平整，用油浇水。
据史书记载，唐玄宗就是其中之一。他以5人对阵吐蕃大师10人，取得了全胜。唐中宗、穆宗、敬宗、宣宗、西宗、昭宗都是好马球。唐人打得很努力，球杆里还有暗器。因此，一些御林军官失明了，但他们受伤了。
马球可以锻炼人们的勇敢精神，提高皇家马的技能。面对游牧民族的压力，唐军往往表现出色，往往能赢得更少，也就是说，骑兵有深刻的传统，有一套更成熟的战术。这种战术被降到了五代，即“骑马风”。
五代士兵勇敢无情，将军不顾安全，直接挑战对手，朱文、李以此闻名，将幽云16州切割到契丹，愿意成为“儿童皇帝”石景堂也是如此残酷的角色。
但到了宋代，这套战术突然失败了。宋朝面对的西夏、契丹、金国都是半耕半牧的国家，不再是原来的游牧部落。有城市可守，有战略深度和战术合作。然后，他们经常被单兵包围。勇敢的杨业死了。著名将军曹斌的10万军队尽了最大的努力。赵匡胤在契丹军队面前也无所作为。他的弟弟赵光义即位后，他几乎被射杀，因为他独自一人深入全军覆没。
个人进攻战术不起作用，导致马球训练价值下降。在宋朝的战斗中，皇帝经常发布阵地图，要求一线将军采取紧缩阵型，严禁随意进攻，进一步削弱骑兵的地位。
然而，马球并没有消亡。在辽、金、元、明时，老北京马球仍然是一种重要的训练手段。辽、金皇室特别重视。《续文献通考》记载：辽圣宗因“无度击鞠”而受到建议医生的劝阻。每年端午节，他都会召集皇室和各级将领从头到尾装饰优秀的马来打球。每年5月5日，金代的马球比赛不仅聚集了王子和贵族，而且让“人们看”。
明朝成祖朱迪定都北京后，按照辽、金、元的旧习俗，建立了“击球射柳制”。每年端午节和重阳节都会举行击球射柳活动。《明史礼志》说:永乐“11年5月5日，幸东园击球射柳，听文武大臣、四夷朝史，在京栖老聚观...从皇太孙下来，诸王大臣以次击球”。
进入清朝后，为了抑制民间抵抗力，禁止人们养马，马球活动日益衰落。康熙十年后，马球逐渐开放，偶尔出现在白云寺庙博览会上。由于清朝的边境压力不大，马球只是一种游戏，并没有真正普及，并逐渐衰落。
清朝禁止人们养马：中国马球已经传承了数千年