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解密明朝历史:为什么日本亲王敢杀大明使臣?


纵观中国历史,一个统一的王朝总是希望四夷宾服。朱元璋也不例外。明朝开国之初,作为开国皇帝,公元1368年即位之初,朱元璋派使臣到日本写信,表达两个意思:一是希望他们崇拜,二是责令他们解决扰乱日本海盗的问题。

结果,国书送到日本后,日本不仅没有来朝贡,还砍掉了朱元璋使者的头。

大国被小岛国羞辱,朱元璋怒不可遏,扬言出兵,征服日本。

针对朱元璋的战争威胁,日本“摄政王”怀良亲王针锋相对,写了一封著名的回复:

“臣闻三皇立极,五帝禅宗,但中国有主,不可能狄而无君。天地浩瀚,非一主之独,宇宙宽宏大量,作诸邦分守。覆盖世界的人是世界的世界,不是一个人的世界。臣居远弱之日,心胸狭窄,城市不到60,封疆不到3000,仍有知足之心。陛下是中国的主人,是万乘之君。这座城市有几千多座,封疆有几百万英里。他仍然有一颗不足的心,往往意味着灭绝。

夫天发杀机,移星换宿。地发杀机,龙蛇走陆。人发杀机,天地重复。昔尧、舜有德,来自世界各地的客人。汤、武施仁、奉贡四面八方。

大臣们听说中国有兴战之策,小邦也有御敌之图。论文中有关孔孟道德的文章,论武中有孙吴战略的兵法。我还听说陛下选择了肱将军,成为了一名精英教师来入侵大臣。水泽之地,山海之洲,有自己的准备。你愿意跪下来奉之于众吗?顺其自然不一定是它的生命,逆其自然不一定是它的死亡。在贺兰山相遇之前,我们来谈谈博弈。为什么大臣们害怕?如果你赢了大臣,你就充满了上国的意义。设臣胜君负,反作小邦之差。

自古以来,说和为上,罢战为强,免生灵之炭,拯救黎臣的艰辛。特遣使臣,敬磕丹陛,只上国图之。

解密明朝历史:为什么日本亲王敢杀大明使臣?

这本“名书”展现了怀良出众的汉语基础,写得不卑不亢,还藏着针。表面上给了“中国”面子,实际上隐藏了“陪伴到底”的强硬。

小日本,为什么敢杀大明使臣?

这首先与两次历史变化有关。一是两宋灭亡;二是日本抗元。

在宋朝灭亡之前,中国就是日本的榜样。南宋灭亡时,日本“全国各地”哀悼宋朝的灭亡。可以看出,日本的“中国综合体”是多么深刻。蒙古元成立后,元世祖忽必烈造船7000艘日本,因为“日本主人不来朝贡”。结果,船队被台风摧毁,日本人称之为“神风”。

虽然汉人一百年后成功复国,但继承的明朝在日本人眼中已经失去了“追溯地位”。自宋朝以来,中国不再是他们倡导的中华文明的正源。这不仅是日本历史学家的理解,也是许多外国历史学家和日本所看到的。他们都认为宋朝的灭亡是中国古典意义的终结,即所谓的“悬崖山之后,没有中国” 。

借助“神风”,日本两次横扫蒙元远征军。通过抗元,日本大大提振了战胜亚洲大陆军队的信心;此外,我不再崇拜中国。蒙古可以摧毁宋朝,但不能摧毁日本。

虽然朱元璋长期以来一直鄙视日本。在他看来,日本是一个“国王无道民为贼”的小丑国家。然而,日本认为,这个国家比这个明国更有资格继承中国大统。他们认为自己是中国正统的古人。日本也回应了大明皇帝对日本的蔑视。日本学者写了一首诗《回答大明皇帝问日本风俗诗》,描述了日本的现状:

“国家比中原国家好,人与古人同上。服装唐制,礼乐汉君臣。银瓮储清酒,金刀通素鳞。年年二三月,桃李自阳春。”

这就是“唐宋在日本”这句话即使在今天仍然流传的原始来源。

话说回来。大明和日本紧张,战争即将到来。然而,面对朱元璋的压力,日本政治家仍然拒绝。除了以上两个原因,他们的“信心”还有更多的“支持”原因吗?

在追求历史的深处,我们发现日本政治家的“战略”愿景还有另一个原因,甚至占据了日本对中国的更大比例。

这应该与日本的内部变化联系起来。虽然日本处于“南北朝”时代,但执掌南朝的怀良亲王正处于“起势”时期。南强北弱,江山统一,吞吐八方。杀明使,回战书,使怀良王出名,此后日本向明朝下书,许多人以怀良王的名义,以壮行色。怀良亲王的信心,一是来自日本抗元“神风”的信心,二是他独特的战略眼光——得出朱元璋“不敢征服”的结论。

怀良王的判断依据是,自古以来,中国作为一支大陆力量,对外张力极其有限,从未有征服海上岛国的记录。自宋朝以来,中国基本上经常处理外国侵略,更不用说海战胜利的经验了。

@ 这位掌管日本大部分国家的国王承认,他的实力不足以战胜中国,但预计明朝皇帝不敢做蒙古远征军做不到的事情。朱元璋的“战争威胁”只是一句“大话”。他不妨用眼睛、眼睛和牙齿还牙,放出“大话”——放马过来,我不怕你。

如日本所料,虽然日本一再不尊重,但朱元璋只是大声说话,不敢轻举妄动。我不知道他是害怕“日本神风”,避免“蒙古风”,还是“隐藏自己的光芒”。简言之,他后来“没有和日本海盗一样的知识”。

后来,朱元璋在留给接班人的铁券丹书中明确规定,日本是一个“不征之国”。他从日本应战书的字面上找到了自己的脸——既然日本称我为“中国”,自称“大臣”,我就宽宏大量,不再调查日本杀手。

朱元璋的举动看似慷慨,实则无奈——我不打你,你也不惹我。大明时期,虽然中日力量依然不平等,但大明的国力明显高于小打小闹的日本海盗,但从对抗的“国家气势”来看,已经呈现出“均势”。


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