雍正帝生前曾写过两篇关于继承皇帝人选的文章。雍正元年八月，雍正帝当众宣布立储后藏在乾清宫正大光明后。@ 另外，“另书密封一盒，常以随身”，以备不虞。后来雍正帝死后住在圆明园，首先用了这个密旨，就是“圆明园密旨”。回到紫禁城后，他再次宣读了乾清宫的密旨。所谓“复制内收箱密记”。可见，关于圆明园宣读传位密旨的记载应该是真实的。
@ 雍正帝死后，《清高宗实录》中的一系列记载也可以说明弘历在圆明园时的身份已经确定。“是日子刻，世宗崩。在御榻前，捧足大痛，号哭仆地。王大臣近侍咸举哀，请黄舆奉大行皇帝还宫，一遵圣祖仁皇帝大事礼仪，请上前导以行。于是，海望大臣海望与多罗履郡王允许进入乾清宫豫备，开门进城。内部大臣常明是后护人。果亲王允礼， 亲王允秘，亲王弘昼，大学士张廷玉随入宫。公丰额，乾清门侍卫等随大行皇帝黄舆进宫。庄亲王允禄随皇太后及宫眷进城…大行皇帝黄舆进宫时，上乾清门迎接。如果在乾清门迎接，心实不忍，王大臣等不必固请，俾得稍尽这心。”
按照惯例，先皇帝驾崩后，确立嗣皇帝的人选是当务之急。如果不及时建立继承皇帝，不仅会使权力真空，导致王子争夺王位继承权，导致军队相遇，还会延误先皇帝葬礼的处理。继承皇帝在先皇帝葬礼活动中处于核心地位，特别是先皇帝在紫禁城外死亡。在将遗体归还宫殿之前，继承皇帝应详细安排相关程序。特别是按照礼制，继承皇帝要先当前导，跪在城门或宫门前迎接大行皇帝。
因此，只有确立了弘历嗣皇帝的身份，才能开始办理奉雍正帝遗体回宫等各种治丧事宜。否则，继承皇帝的身份不确定，决不能贸然护送大行皇帝返回宫殿。根据《清高宗实录》，弘历在奉雍正帝遗体回宫的过程中，实际上已经履行了嗣皇帝的职责。宫前弘历对诸王大臣进行了任务分工，他本人按照康熙皇帝死时雍正帝所行的礼仪前导行事。大臣们对雍正帝遗体进宫时迎接地点的奏请，更加明确了其继承皇帝的身份。因此，圆明园宣读传位密旨的情节应该是真实的，否则弘历不敢也无权指挥雍正帝的丧仪。返回宫殿后，内侍将在弘历前持有传位诏令的封信，进一步证明了弘历嗣皇帝的身份。
回到乾清宫后，在庄亲王、果亲王、鄂尔泰大学士、张廷玉的见证下，宣读正大光明后封信的传位令，是弘历皇帝身份确定的一种形式，旨在进一步明确继位的合法性。毕竟乾清宫的诏令是雍正帝建储时当众通知群臣知道的，比圆明园的传位密旨更神圣、更正式 。@ 嘉庆帝君臣在撰写《清高宗实录》时，大概就考虑到了这一点，只记录了乾清宫宣谕传位诏书。
清朝立储方式退化:雍正传位真相与圆明园密旨