人生最悲惨的地方
似乎没有一个朝代的妓女能像明末那样享受巨大的荣誉。学者们争相与他们交朋友，为金钱买笑而自豪。当一个朝代被取代时，他们表现出比那些学者更大的勇气和才能。
据说刘如当时想和钱谦益一起投水自杀。钱谦益下水试了几步，回头说水太凉了，不会死！有时候我很佩服这样的女人。被卖到那些地方是不由自主的。然而，他们精通各种钢琴、国际象棋、书法和绘画。此外，他们可以在那种环境下与一些有识之士交流，这比普通女性更有见识。
与秦淮八艳相比，侯慧卿名不见经传。但就爱情而言，一点也不逊色于他们。虽然现存资料不多，但从冯梦龙的诗中可以看出他对侯慧卿的深情。慧卿从良后，“子犹自失慧卿，遂绝青楼之好”。这种情感并不是普通文人游戏所能比拟的，终于后悔了啊：“早知道这样的冤债谁愿意惹？”，最情绪化的结果就是多情反而被无情烦恼，大病过后，敌不过相思无奈，也只是“单相思绝对不值半文钱”。
如果你不能娶你喜欢的人，写很多诗歌散曲来怀念他们。真是痴心人。他在《挂枝儿》卷2《感恩》中附记:“余有忆侯慧卿的30首诗，最后一章是云:诗狂酒癖总是休息，生病的时候总是遮住门。最悲惨的生活，鸳鸯冢想招魂。”
四季都尝过相思
【二】几次中热难舍，又收拾狂计劣。比如说昭君和番去，那汉官家只要求抛弃。婚姻和离合都是天判写的。如果上帝愿意让人们借钱，他们会唱一首大歌。天道无知，怎么知道苦离别？
【三学士】突然想到图苟且，少磨勒这样的豪侠，辱道书里有千种粟，比商人还要赊账。把这种感觉告诉贤姐，从别后我就瘦了。
[第二]这个休息的相思是无与伦比的，怎么能在大部分时间里结束呢。毕竟，书中没有颜如玉。我在窗前学习了五年。告诉贤姐姐这种感觉。再见后，你也会减肥吗？
一年后慧卿离开的那天，梦龙又写了《端二记别》：“哎呀！年年有端二，年年无慧卿，何必人言愁，我也开始欲愁？”
【愚林莺】蒲休剪，小米莫煎，这些时候，不要咽下去。书房强自由消遣，偶尔读书离骚传。吊屈原，天下可问，我只想天天问。
【猫儿逐黄莺】巧妻村汉，多苦抱怨！偏偏才子美女不两全，年年泪流满面。好羞耻，单相思绝对不值半文钱。
[尾声]知卿此时此刻喜怒哀乐，我自愁肠不耐煎，只怕来年今天更想颠倒。
一本相思帐
冯梦龙和烟花女子交往，收集了很多民歌。这些民歌都是情歌。乍一看，他们似乎很熟悉，仿佛《红楼梦》中的云儿坐在他们面前，不得不佩服曹雪芹！
一首《负心》就能看出来：
乔冤家，我对你是金和玉，你对我好像是土和泥。到现在为止，我是迷恋的人，你是消极的人。有人说我，也有人说你。
我们两个，说什么心相对。经常说，有了我还有谁。哄我开始的时候，你又无知了。失望的小偷，遭受了你很多损失。不再相信你蜂蜜罐里的糖，棉嘴。
这一眼就能看出身份，不是什么优雅的曲子，也有下里巴人的趣味。
民歌一直是姐姐郎的，小曲调也有很强的生命力。
上邪
无论何时，爱情总是一个永恒的话题，相关的诗歌和音乐也源源不断。冯梦龙收集的《挂枝分离》也遵循了爱情诗的一贯传统：
要分开，除非是天做地！要分开，除非是东做西！要分开，除非是官员和官员！你分不开我，我离不开你。死在黄泉，也不能分开鬼！
很明显，这是受汉乐府民歌《上邪》的影响：
上邪！我想和君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，敢与君绝！
敦煌曲子词《菩萨蛮》：
枕头前送上千个愿望，等青山烂了再休息。在水面上，秤锤漂浮，直到黄河完全枯萎。白日参辰，北斗回南。我不能休息，我要等到三点才能看到太阳。
古代女性说这样的话，也看起来气质直烈。没有礼教束缚的人也很可爱！
冯梦龙与侯慧卿的爱情：最悲惨的一生无处不在