大家好，今天就给大家讲讲西汉傅介子的故事。
李白在他的《塞下曲第一》中说:“愿意把腰剑直接砍楼兰”，意思是只愿挥舞腰剑，过关斩将，打败敌人。诗中《斩楼兰》的典籍来自《汉书·傅介子传》。
王昌龄在他的《从军行》中说：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，这与李白的《塞下曲》相似。
杜甫在杜甫的《回忆过去的第二首歌》中说:“愿见北方的傅介子，老儒不需要尚书郎”，这意味着大唐什么时候才能有傅介子这样勇敢的人物来羞辱雪国？只要国家能摧毁中兴，我个人做不做尚书郎也没关系。
汉朝昭帝时期，楼兰等西部国家倒向匈奴，杀害使者，掠夺财产。后来，傅介子以马监的身份出使楼兰和其他国家，并设计杀死楼兰王，以恢复汉朝的面貌。当时，这些西部国家摇摆不定，只能选择在汉朝和匈奴之间倒下。然而，像楼兰这样的小国敢于违反外交规则，杀害汉朝使者，这违反了汉朝昭帝的底线。
西汉时期，西域有几十个国家，大大小小。西汉和匈奴一直在争夺对这些国家的控制权。西域国有的国弱中小，有的趋炎附势，没有定性。他们一会儿倒在匈奴，一会儿服从西汉。这取决于匈奴和西汉哪个强大。
西汉昭帝时期，楼兰、龟兹、大宛等西域国家降匈奴，杀汉使，与西汉为敌。由于山高路远，西域国家反复降叛，大汉朝没有下定决心该怎么办。西域国家的愤怒行为激怒了一位平乐监傅介子的勇士。
傅介子英雄勇敢，认为读书没用。大丈夫应该为国杀敌，平叛降乱。傅介子自告奋勇出使大宛，顺便问楼兰和龟兹。
傅介子到达楼兰后，严厉谴责为什么楼兰王安擅自杀害汉使，并表示军队将在不久的将来进行攻击。安归被傅介子的势头吓坏了，一再承认自己的错误，并表示遗憾。傅介子立即赶到龟兹，龟兹王也被傅介子的势头压倒了，承认了自己的错误，并表示要与大汉结盟。
傅介子在龟兹的时候，刚得知匈奴使者也到了龟兹。傅介子带领随从杀死匈奴人，杀死所有匈奴人，割下匈奴使者的头，带回长安，震惊西部和长安。
傅介子回到长安后，对当时的权臣说，楼兰和龟兹时有时叛乱。他们只是责骂和责骂不足以惩罚他们的错误，更不用说保证他们屈服了。他想再去龟兹刺杀龟兹王，威慑西部国家。
霍光同意傅介子的想法，但他建议刺杀楼兰王，楼兰离大汉更近。
傅介子招募了100多名勇士直奔楼兰，但楼兰王安身边有很多卫士，决定智取。
傅介子假装离开楼兰，对送行的楼兰官员说，我奉天子命赏赐。为什么你的国王不专门见面？他太傲慢了。我不得不把这些金银财宝送给其他国家。
楼兰官员看到傅介子随身携带了很多财产，赶紧回报了安归。安归贪婪，赶紧设宴招待傅介子。傅介子拒绝了安归的邀请，以使戏剧逼真。这时，安归很着急，一次又一次地邀请傅介子。最后，他别无选择，只能亲自去傅介子的账户。
三巡后，傅介子故意向安归展示财产。安归看到无数金银财宝，高兴得头晕目眩，开怀畅饮，喝醉了。
傅介子看到时机已经到了，请安归屏退左右，说有天子密诏。这时，安归满脑子都是金银财宝，对傅介子的话是言服从，立刻屏退卫士。
傅介子见计谋成功，便摔碎酒杯，埋伏的勇士听到暗号立即涌出，乱刀砍死安归，枭下安归首级带回长安。
汉昭帝命令安归首级，以震慑异心的西域国家，并将傅介子封为义阳侯，以表彰他的勇敢和机智，为汉朝做出巨大贡献。汉昭帝封新楼兰王为姗姗王。从那以后，楼兰改名为姗姗，再也没有叛汉。
傅介子处理好楼兰后，带着楼兰国王的首级凯旋长安。朝廷的官员和将军们都钦佩傅介子的勇敢和机智，为维护汉朝的威望做出了巨大的贡献。
汉昭帝称赞傅介子“直言不讳地抱怨，不打扰老师。他的封介子是义阳侯，有700户人家。士刺王者都是侍郎。”傅介子被封为义阳侯，刺杀楼兰王的两位壮士都是侍郎。后来，楼兰国更名为姗姗，意思是“善”。
事实上，傅介子的暗杀似乎很简单，但实际上并不容易。我想在他做出这个决定之前，一定有成千上万的假设，如果他不成功，他就会成为一个仁慈的人。以身许国，血洒沙漠，马革裹尸。也许，英雄应该是这样。
@ 后来，定远侯班超以傅介子为榜样:“大丈夫没有它的志向，犹当效傅介子和张骞立功异国他乡，以取封侯，安能久事笔砚？”班超还在西域建立了不朽的成就。他在西域生活了31年。无论他走到哪里，他都会听话，有一颗异常的心，远离它。探索之路是前世无法企及的，建立一个非常好的人是非常好的。
几百年后，大唐诗坛的李白、杜甫等领军人物，在读傅介子的故事时，也心潮澎湃，纷纷歌颂，留下千古名篇。
与其说李白和杜甫赞美傅介子，不如说他们赞美一种精神。傅介子的孤独英雄和斩楼兰王代表了一种英雄雪耻的精神。几位经历过安史之乱的诗人目睹了大唐被叛逆的胡夷欺负。他们怎么能不读傅介子，也不能有雪耻的野心呢？尤其是杜甫，他不仅经历了安史之乱，还目睹了吐蕃在安史之乱中占领了大唐的土地。
现在千年过去了，英雄们依然活在我们心中。能被后人敬仰、在星空中闪耀的人，一定是为时代、民族、社会做出贡献的人。
古代战狼傅介子愿意把腰剑直割楼兰