明朝(1368年―1644年
)，明太祖朱元璋建立了中国历史上的朝代。南京建都初期，北京明成祖时期迁都。共计276年，传十六帝。明朝君主专制空前加强，多民族国家进一步统一巩固。明初废丞相，设立厂卫特务机构，加强了中央专制主义集权，但也为中后期宦官专政奠定了基础。农民反封建斗争也进入了明朝的新阶段。所以下面就给大家带来关于王征的详细介绍，一起来看看吧！
王徵(1571～1644)明朝科学家。字良甫，向日葵心，又一个人，一个儿子，一个分离，明西安府泾阳县鲁桥镇温丰乡盈村尖担堡人。天启、崇祯年间，任直隶广平府推官、南直隶扬州府推官、山东按察司事等职务。从政后，我注重经世致用的学习。后来，我致力于传授西方学术，成为陕西最早的天主教徒之一。
王征在明末西方科技引进中国方面发挥了重要作用。他早年喜欢古器和机械。出仕前，开发了水力、风力、载重机械，写成了《新制诸器图》。天启七年(1627)出版后，与瑞士传教士邓玉函一起编译了《远西奇器图》。它主要描述了西方古代和文艺复兴时期的静态学知识，包括重心及其解决方案、水体积、浮体积、比例、简单的机械及其联合使用。《远西奇器图》是中国第一部关于西方力学的编译作品。王峥为传播西方科学、促进文化交流做出了巨大贡献，被誉为“南徐(光启)北王”。
人物生平
王正的父亲是一所擅长数学的私立学校。他的叔叔熟悉军事法律，擅长制造设备，这直接影响了他后来对西方科技学习和发明创造的热情。
七岁以来，王征一直住在外家，从小就与外家关系密切，叔叔张鉴是关中理学名儒。
万历十三年，年方十五的王征娶了姑姑尚的侄女为妻。
王征中举万历二十二年。
万历四十二年十月，庞迪 (Diego de Pantoja, 1571-1618)
出版《七克》一书，阐述了如何克制上帝禁止的七种罪行，如骄傲、嫉妒、吝啬、愤怒、迷恋饮食、迷恋、懒惰和善良。每一种罪行都在解释后列出了圣人的评论和第一个<王征从朋友那里得到了圣贤修德的故事，读完后深受感动，甚至「每天拿七克放在床头玩」。四十四年，王峥赴京会试落第，但却要亲炽庞氏，与他相过，学习天主教「畏天爱人」之理。教名斐理伯的王氏
(Philippe)。
天启二年登三甲进士，时年五十二。因为当时王征已经被洗去教书了，所以他在中进士之后，立即向家人致书，不要为他娶妾，说：「今天登第，都是天主赐予的，敢于以天主赐予的人反而得罪天主？」由于他参加了十次会试，并在受洗后不久就获得了第一名，王征深信，他的登科归功于上帝的默佑。
天启二年六月，王正授直隶广平府推官。后来，全家人一起去了。虽然他的妻子尚氏有很多男人，但他们都有粉刺，只有两个女人。王正在那里「妻女恳求，弟侄哭泣，父命严厉」在这种情况下，心灵松动，所以在不公开的情况下，于天启三年娶了年仅15岁的申氏
(1609-1678) 为妾，希望生孩子以延续香火。
四年三月，王征的继母去世了。五年春，丁忧归里的王征邀请金尼阁到三原开教，居住近半年，并为其家人付洗。由于娶妾一直被华天主教视为重罪，王征自觉犯罪深重，甚数请金氏等神父为其解罪，但均不允许，并称之为：「非犯罪之端，罪难解也！」于是王峥痛自悔，决心嫁妾赎罪，而尚氏则力加挽留，而沈氏也痛哭若死，声称愿进教守贞，誓死不肯再婚，王峥无法。
崇祯元年月，王征之父病卒。第二年，王乞的好朋友郑明，他的父母〈为父求墓志状稿〉在一篇文章中，他说他已经继承了大哥徽的次子永春，王正可以用这种方法摆脱继承人的压力。王正后来继承了他的第三个儿子永顺。因此，他在崇祯十二年写道〈分析筷子文簿自叙琐言〉在一篇文章中，也就是说，他说他写了两张有继承书的纸，希望二子各自珍惜。
崇祯四年二月，丁忧服满的王峥在登莱巡抚孙元化的推荐下，被授予辽海监军道，协助孙氏作为天主教徒训练。是年，孔有德率部在吴桥叛变，五年正月，陷入州城。孙元化自杀未遂后，与王征等官同被叛军俘虏。二月，孔有德用耿仲明之计，尽放孙元化、王征等人还朝。7月，孙元化被抛弃，王正很幸运，因为他的朋友来到法庭，为他的昭雪，只发送附近的卫生中心充军。当时，于廷以山东省刑事部司员外郎的身份审理了桉树。后来，王正被赦免回家。
王征赦归后，由于流寇猖獗，他在当地招募乡兵自卫。据《鲁桥镇志》中沈氏小传记载，他当时是「忧国事，克意图贼，夙夜匪懈，终身不入内室」，其实，他「不入内室」主要原因是为了避免加重违反教育规则的犯罪。或者因为申氏和王征只有相当短的正常婚姻生活，她从来没有生过孩子。此时，王征对天主教的信仰越来越虔诚，到处筹集资金建造景天阁(应该是教堂)。
崇祯九年十二月，66岁的王征下定决心彻底解决他的婚姻问题。他公开发表了〈祈祷解罪启稿〉一文，
承认自己严重违反了「十诫」教学规则还表示，在《弥格尔·张子灵应奇迹》和《口铎日抄》中，我甚至为自己声称不想娶妾而感到羞愧和遗憾。因此，从现在起，我发誓要把沈当作客人和朋友来对待，并切断颜色来解决我的罪行。但像杨廷筠一样，王正只是申氏「异处」，而不是放弃，因此，王征死后，沈氏仍被要求为王家掌管家务。
崇祯十六年十月，李自成被困在西安，王征听说李自成想当官，于是自题墓石岳「明进士奉政大夫山东按察司司司司司司司司司司司司监督辽海军务。」，又书「精白一心事上帝，全忠全孝更是毋庸置疑」等字付其子永春，更引用刀坐在家里的天主堂准备自杀，声音欲望「以颈血谢吾主」。后来，李自成的使者果然，王征拔出佩戴的高丽刀自杀。使者上前夺刀，使者伤手出血，怒不可遏。他想执着于王征。经过永春的恳求，使者是永春回到自成。王征说:「儿代我死，死孝；我矢自死，死忠。虽然不能不珍惜，儿愿以忠孝死，甘如也！」从此绝粒不复食，凡七日，在十七年三月初四日卒。
明朝科学家王正的简介为促进中西文化交流做出了巨大贡献