一起探索历史上真正的宋真宗。
对北宋来说，虽然禅渊之盟具有屈辱意义，但却是时代背景的大势所趋，其中也不乏稳定国势的积极意义。
然而，寇准等人推动禅渊之盟后，以宰相王钦若为首的派系一度试图颠覆盟约。
一天下朝后，王钦若独自告诉宋真宗：“禅渊之战，人民深感羞耻，但陛下认为寇准有功无过，这一点令人困惑。”
宋真宗说:“宋军不是挡住了辽军的进攻和领土吗？寇准在前线指挥得当自然是一项伟大的成就。有什么难以理解的？”
王钦若换了一副愤怒的脸，说:“寇准一直在教唆陛下亲征。结果陛下亲征不能打胜仗，要以万乘之尊与敌人联盟。这不是一种耻辱吗？这种屈辱都是寇准一个人造成的，他简直罪不可原谅！”
宋真宗被这样说，便沉默不语。很长一段时间，他对王钦若说：“既然如此，那么寇准以后再说什么，我就不听了。”
王钦若在成功颠覆寇准在真宗心中的印象后，开始破坏禅源联盟的成果。他对宋真宗说：“就连民间匹夫也知道国家的仇恨。陛下看着宋朝屈居人下吗？”
宋真宗被挑出真火，问道：“那你觉得我该怎么办？”
王钦若知道宋真宗最不想打仗，干脆说：“杀辽国！活捉辽帝！”果然，宋真宗听了之后立刻哑口无言，一言不发。
王钦若已经预料到宋真宗的反应。他像驴子一样说：“如果陛下真的了解人民的感受，不愿意派兵，大臣们认为陛下可以举行禅宗仪式，这样他就可以恢复人民的心，让世界回归。”
现在轮到宋真宗丈二和尚摸不着头脑了，自己又没有尧舜禹汤的功绩，怎么能羞着脸封禅呢？
封禅是古代皇帝最高标准的祭祀仪式。
一个国家的国王亲自来到泰山，封闭土建坛，祭祀上帝。自古以来，所有有资格封禅的人都是永恒的圣人。作为一名职业皇帝，宋真宗自然有这样一个崇高的理想。然而，自秦汉以来，如果你想封禅，你必须满足一个先决条件，那就是天降吉祥。只有吉祥出现，皇帝才能从头开始封禅。
谁知道，王秦若已经为宋真宗策划好了：“陛下的功劳足以封禅。现在他所缺少的只是吉祥。大臣们认为，自古以来，天降吉祥的一切都是人为的，而不是天降之物。无论是《河图》还是《洛书》，记录的只是圣人编造的神道。天降吉祥很容易。只要陛下自己编一个，谁敢说是假的？”
宋真宗一听，深以为然。
于是，他抽了一天时间对文武百官说:“我最近做了一个梦。一位老神仙告诉我，今年春天在首都设立一个道场，会给我三本天书。前段时间，人们安排了道场。昨晚，我梦见了神仙，说今天会有天书。”
说完，宋真宗带着文武百官出宫，来到承天门挖出已经埋好的丝书。我看到两张长长的丝书上写着:“被封命，兴于宋，付出谨慎，居其器，守正，世七百九定。”文武百官领悟，立即跪在地上请愿。就这样，宋真宗自然封禅。
这个禅宗仪式真的很隆重。就连宋太祖和宋太宗也成了一种享受。泰山祭台在中央，天帝的牌位正确摆放。负责祭祀的官员们恭敬地献上了天书，放在天帝的牌位前，宋真宗带头祭拜。然后，大臣们宣读了最后通牒，所有的大臣们都争相跪下。
这场荒诞的禅宗仪式再次向世界展示了中国的力量，也融合了辽国君臣的傲慢。我不知道是从禅源盟中赚到了足够的钱，还是这个禅宗让辽人见证了大宋的国威。在宋朝真宗死前，辽人真的没有再南入。
这部由宋真宗和王钦若主演的禅宗剧暂时结束了。然而，虽然禅宗已经成为过去，但宋真宗沉迷于道教，开始一次又一次地“以神道设教”。满朝奸夫也借此机会“为吉祥而战，为赞美而战”，使好的朝廷烟雾弥漫。
也许宋朝命数无穷，饶是宋真宗和大臣们的折腾，进行了这种自欺欺人的行为。但即便如此，宋朝的国家作品也没有受到影响，这真的很奇怪。
那宋真宗有资格封禅吗？
所有去封禅的皇帝都没有资格封禅。封禅是一种劳民伤财的祭祀活动。从今天的角度来看，活动本身的实际意义很小，甚至可以用毫无意义来形容。古代皇帝主要通过封禅来炫耀自己，威服地方势力。然而，“桃李不言，下自成新”，做人就是这样，治国不是吗？君主使国家政治清明，人民安居乐业，自然威风八面，为什么要靠封禅来表现？像禅宗这样的人夸耀君主自己的活动，人们只会觉得君主爱虚荣，一个爱虚荣的人有什么真正的威望？
什么是禅泰山？宋真宗为什么被骂？