一起探索历史上真正的护儿。
据《新旧唐书秦琼传》记载，隋末，秦琼来到护儿手下当大头兵。当时，秦琼不是我们敬爱的门神，而是一个一文不名的小卒。秦琼的母亲去世了。她来护儿，派人去吊唁。用今天的话来说，她来护儿，给秦琼的妻子送了一个花圈。手下的人问护儿：“你是将军。你为什么要给一个士兵的妻子送花圈？”
来护儿说：“秦叔宝武功超群，他日一定能杀出一条金光大道，哪里可能长期卑微啊？”
历史的发展证明了来护儿的眼光，但遗憾的是，带头大哥来护儿，却没有看到跟班小弟秦琼显贵。原因很简单，来护儿在江都兵变时，大骂奸臣宇文化及，被宇文化及斩首。来护儿有十二个儿子，四个儿子在身边，其中三个被宇文化斩首。他身边还有一个儿子来济，年纪太小，没有被宇文化斩首。来济逃过一死后，没有子承父业，而是弃武从文。来济好好学习，天天向上，参加科举考试，金榜题名高中进士。(来济，扬州江都人。隋左奕卫将军父护儿。宇文化与难，闭门死之，济幼得免。转身流离，而坚志为文章，善于讨论，畅所欲言，提拔士兵。)
关于科举考试，有两个著名的典故。一个典故说，在科举名单上，李世民看到考试中的进士们在城楼上鱼贯而入，自豪地说：“世界上所有的英雄都在我的网里。”。大多数考试中的进士都一辈子都在努力学习诗歌和书籍。当他们白发苍苍时，他们只是金榜的头衔。还有“太宗皇帝真正的长期政策，让英雄们白头偕老”的笑话。
这个笑话充分体现了古代科举考试竞争的残酷性。唐初，有1万多名考生参加了科举考试，只录取了几十名进士。大多数人一次考试不及格，只能考很多次。当他们在金榜上获得冠军时，他们已经是贫穷的一代了。古人，50岁的中进士，都很年轻，所以有句话叫“50岁的进士”。
李世民的进士大多是郝首穷经之辈，但来济是个例外。来济在武德元年，还年纪太小，逃过一死，贞观初年就获得了金榜冠名。来济中进士时，也就二十出头的样子。大家可以想象一下，一头黑发来济，跟着一群白发老进士去拜皇帝，那是多么的辣眼啊。没办法，谁叫别人来济是学霸啊，别人成绩好，就是这么牛啊！
来到济高中进士后，李世民得到了重用。李承乾谋反案爆发时，李世民问大臣们如何处理李承乾。满朝没有人敢说话。只有来济对李世民说：“陛下能成为一个好父亲，让王子享受每一年，不是很好吗？（陛下是一位慈爱的父亲。如果王子每一年都得到它，那就好了）”
李世民听了来济的话，避免了李承乾的死罪，把他贬为普通人。从那以后，来济获得了李世民的圣眷，他的仕途进入了快车道。李世民让来济去太子府，担任太子司议郎、崇贤馆直学士，让他负责教太子读书。在古代，教太子读书是一个很有前途的职业。王子登基称帝后，皇帝是首相的主要候选人。李世民这样安排，这是在培育来济。
李世民死后，李治登基称帝，来济果然成了宰相。来济的脾气就像来护儿，也是宁死不屈的人。他反对立武媚娘为皇后，被罢免为宰相。来济宁折不弯，在贬所与胡马作战，死在阵前。来济死后，李治觉得有愧于他，于是提拔重用来济的哥哥来恒。莱恒也擅长这篇文章。最后，他还崇拜黄门侍郎和同中书门下的三个产品。唐代宰相多，同中书门下的三个产品是宰相。
来照顾儿子的勇敢武夫，生下来的两个儿子其实很擅长锦绣文章，都成了宰相。这已经是个好故事了。这样的故事一定要记录在正史上。《新唐书》记载，这件事的原文是“济异兄弟恒，上元中，是黄门侍郎和同中书门下的三个产品，父本骁将，而恒和济俱则以学术名义相次知政。石宇世南子昌没有天赋，历将是少匠，工部侍郎，主要工作。”
《新唐书》夸来家兄弟，为什么要把虞世南的儿子虞昌抬出来做对比呢？原因很简单，就是虞世南的儿子没有学习。虞世南是凌烟阁功臣，他入选凌烟阁功臣，不是功劳大，而是作为“学综经籍”的代表人物。李世民任命凌烟阁功臣时，不仅要考虑展示文治武功的代表人物，还要考虑展示贞观朝精神文明建设的代表人物。于世南以贞观朝文化界代表人物的身份入选凌烟阁功臣。
虞世南文化水平高，他是初唐四大家之一，文化水平秒杀护儿，但他的儿子虞昌却全无是父遗风。虞昌没有文化，只能担任少匠和工部的官职，才会被许敬宗称为“工匠”。将来护儿的两个儿子与虞世南的两个儿子进行比较，非常有趣。爸爸玩大刀，儿子的笔杆玩得这么好。爸爸的笔杆玩得出神入化，儿子却没文化成了工作男。父子之间的对比是如此之大，以至于许敬宗感叹“文武有种邪”。
当许敬宗发出这种感叹时，正是科举制度快速发展的时期。科举制度动员了关陇贵族集团和山东贵族集团的蛋糕，勋老贵族纷纷攻击科举制度。他们认为自己出身高贵，天生就应该当官。许敬宗为了反驳出身论，将护儿的儿子与虞世南的儿子进行了比较。由于科举制度的发展，可以算是历史上的一大进步，让贫困家庭的孩子有了进步阶段，也让尸位素食的老孩子放弃了自己的位置。
来护儿和秦琼有什么关系？三个儿子被处斩，两个儿子弃武从文当宰相