毕竟《三国演义》是历史演义，只是神化(诸葛亮)，或丑化(曹操)，或虚构(貂蝉)。
江淮大才子蒋干是最该喊冤屈的。
“群英会”中的蒋干被描述为一个形容猥琐、近乎弱智的小丑，与蒋干的历史真面目相去甚远；而“蒋干偷书”则是捕风捉影，纯属文学虚构。
《三国演义》第45回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”。说到曹操派蒋干去吴营打听军情，周瑜正在思考如何摆脱精通水战的蔡甲和张允，于是他制定了一个“反间计”，诱使蒋干偷走蔡和张给周瑜的假“秘密信件”。曹操相信这一点，误杀了蔡甲和张允，曹操的水军变成了一只“干鸭子”。
之后，蒋干二度过河时，落入周瑜陷阱，将庞统介绍给曹操，使曹操成为“连环计”。因此，在后来的赤壁战争中，曹操的水军失败了。
这样，蒋干真的是曹军大败的罪魁祸首，蒋干在民间人民中的形象也成为了一个腐败的儒家和小丑，成功不足，失败不足。
事实上，蒋干比窦娥还冤。
虽然《三国演义》中没有蒋干的独立传记，但裴松之在《三国演义·周瑜传》中引用的《江表传》中完整记载了蒋干的人和“过江说瑜”。《资治通鉴》第66卷的记载与《江表传》大致一致。从中，我们不妨看看历史上真正的蒋干和原因：
第一，被描述为小丑的蒋干本来就是一个优雅帅哥。
江表传说蒋干字子翼，九江人，“有仪容，以才辩称，独行江淮，莫与为对”。
可以看出，蒋干原本是一个外表端庄、风度翩翩的优雅人物，而不是一个鸡鸣狗盗的小丑形象。他的才华和机器辩论在长江和淮河之间闻名，甚至很难找到对手。他是江淮之间“孤独与失败”的名人。
蒋干这么聪明，怎么能连续中周瑜的计谋呢？
第二，“过江说瑜”因被识破而“终无所言”。
当时曹操确实秘密派蒋干游说周瑜归顺自己。
蒋干穿上普通人穿的布衣，戴上葛布做的头巾，作为朋友去看望周瑜。
出乎意料的是，周瑜一见面，就说出了自己的意图：“子翼良苦，远涉江湖，为曹氏作说客邪？”(《江表传》与《资治通鉴》所载一字不差)。
蒋干不得不说，这次旅行的目的是在老朋友之间叙旧，别无他意。
之后，周瑜带蒋干参观了军营，检查了仓库、军用材料和武器装备，然后设宴款待蒋干。他让蒋干看他的女仆、衣服、装饰品和宝藏，这意味着东吴对我周瑜并不瘦，有美女和宝藏。周瑜进一步明确表示：“大丈夫活着，遇到了知己君主。他外表上有君臣关系，但内心却感同身受。他听话，分享祝福，分享困难。即使苏秦和张毅重生，他们能转移心意吗！”
蒋干笑着只谈双方的友谊，知趣只字不劝说。
回国后，蒋干立即如实向曹操报告：本周瑜志向远大，不能用言语挑拨离间。
由此可见，“蒋干偷书”纯属文学虚构。丑化蒋干，虚构“两次中计”情节，应该是作者为了衬托周瑜足智多谋的需求，只是委屈了江淮优雅帅哥长期背着一个“黑锅”。
谁是三国演义丑化的帅哥？才貌俱全的蒋干