吕尚是齐国的创始人。周文王是武王克殷的首席谋主、最高军事指挥官和西周的开国元勋。齐文化的创始人也是中国古代一位具有悠久影响力的杰出战略家、军事家和政治家。他被世界尊为“百大宗师”，被视为“太公在这里，没有禁忌”的保护神。
吕尚，生卒不明，姜姓，吕氏，名尚，字牙，尊称子牙，太公望，周武王尊之称为“师尚父”，炎帝神农54世孙，东海(今山东日照市)人。人们通常称之为“姜太公”。
吕尚是朝代交替时期的关键人物。关于他的享年，从八九十岁到一百三四十岁，什么都有。究其原因，除了文献记录有限外，更重要的是缺乏参考年表。
在《说苑•《指武》还记载了细节：“文王说：‘我要用兵，谁能伐？密须氏怀疑我，可以先去伐吗？管叔叔说：‘不，它的君天下之明君也，伐之不义。太公望说：‘臣闻之，先王伐不伐顺，伐险不伐易，伐过不伐及。文王说：‘善！"遂伐密须氏，灭之也。说到这里，已经有了初步的结论:太公在文王任职时，最大的可能是公元前1056年。他72岁，姜太公应生于公元前1127-1128年。与太公卒年有关的史料主要有两种。一是《史记•齐太公家族说：“盖太公之卒，百有余年。二是《古本竹书纪年》记载“周康王六年，齐太公望卒”;《今本竹书纪年》记载“周康王六年，齐太公之死”。不难看出，司马迁的说法是“盖”字当头，无法追索。
在舜时期，吕尚的祖先是一方的部落酋长。曾经帮助夏禹治水有功，被封于吕，以地为姓。夏后，吕姓子孙繁衍分化，吕尚家很穷。吕尚是个很有才华，很有抱负的人。但在商纣王的残酷统治下，他怀才不遇，为了谋生，他曾在朝歌城宰牛卖肉，在孟津街头开店卖酒。时光飞逝，吕尚已是70多岁的老人，而他的抱负依然未能实现。
当他没有被文王重用时，他隐居在陕西渭水边的一个地方。它是周族领袖姬昌（即周文王）统治的地区。他希望引起姬昌的注意，建立自己的事业。
于是，姜太公钓鱼引出了一个故事——愿者上钩的典故也随之而来。大多数人用弯钩钓鱼，然后在上面有香味的诱饵，然后沉入水中诱骗鱼上钩。但是太公的鱼钩是直的，上面没有鱼饵，也没有沉入水中，而且离水面三尺高。他一边高举钓竿，一边自言自语道：“不想活鱼啊，如果你愿意，就自己上钩吧！“有一天，一个打柴的人来到溪边，看到一个没有鱼饵的直钩在水面上钓鱼，就对他说:“老先生，像你这样钓鱼，100年都钓不到鱼！太公开举起钓竿，说：“对你说实话！‘我不是为了钓鱼，而是为了钓王和侯！“太公奇特的钓鱼方法终于传到了姬昌。姬昌知道后，派了一名士兵叫他来。但是太公不理这个士兵，只顾自己钓鱼，自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼不上钩，虾来胡闹！“听了士兵的禀报后，姬昌派了一名官员邀请太公来。但是太公还是不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼不胡闹！姬昌才意识到这个渔夫一定是个贤才，要亲自请他才对。于是，他吃了三天素，洗了个澡，换了衣服，带着厚厚的礼物去番溪聘请太公。姜太公见他真诚地聘请自己，便答应为自己效力。
吕尚成为文王的顾问，官封太师。吕尚因地制宜治理齐国，充分利用临海自然条件开发鱼盐资源，发展工商业务，使人民安居乐业，巩固周朝统治。他不仅是西周的英雄，也是文王、武王、成王、康王的老兵。他积累了丰富的治国经验，促进了社会的发展和进步。
吕尚作为中国战略的鼻祖和永恒的武术圣人，为后人奠定了良好的基础，受到了中华民族的赞扬和效力。其道德功业受到后人的尊敬和赞扬。有人把他列为神仙之首，说他能呼风唤雨，使神兵鬼；有人把他尊为“兵家鼻祖”;齐人称他为“天齐至尊”等。历代文人墨客、哲人智士、兵家武士，在诗词文论、兵书战策中，都表达了自己的感受，称赞了他们。
在众多赞诗中，《封神演义》的作者徐仲琳的《姜元帅赞》被高度概括和评价姜太公一生的成就。：
六韬留成王业，妙算玄机不可穷。
出将入相千秋业，伐罪吊民万古功。
运筹帷幄欺风后，阴阳压老彭。
古代军师为第一，名声直并泰山隆。
齐国成立后，吕尚实施的根本方针是“天下不是一人之天下，而是天下人之天大也”的思想。
吕尚认为，爱人之道，就是以仁义之道，修德惠民，使人和服。只有尊重舆论，尊重群众，聚集宗亲，行仁举义，才能得到群众的支持和爱戴，使世界和服，保卫土壤，巩固国家，使世界成为国王。因此，威服世界的人不必专任武力，也不必暴力于人民。相反，他们应该以仁义为基础，修德禁暴。
吕尚通过自己长期生活在人民中的亲身经历，不断观察和仔细研究，对以人为本、以人为本的思想有了深刻的认识，树立了坚实的民本意识。@ 出山前和立国冶国之间，他始终坚持以人为本，实行仁政，服服民心，让万民归心。至于如何稳定世界，吕尚指出:天有自己的经营规律，人民有自己的日常生活和事业。
孔子比较了吕尚的同意：“许由，独善其身；太公，兼利于世界。”历代典籍对太公历史地位的认可，充分体现了其在中国历史上的重要地位和广泛而深刻的思想理论。人们不仅重视他的工作和智慧的价值，而且尊重他高尚的个性和不懈的奋斗精神，怀念他对正义和文明的追求。
到了明朝，徐仲琳用神化的手法编了一部《封神演义》，把他描述为管理世界上所有神的领导者。太公的神奇和威严成了人们驱邪扶正的偶像。他是中国历史上的全能冠军，是中国文艺舞台上“高、大、全”的形象，也是中国神坛上的神主。作为宗教神仙，他是武神、智神，被视为“太公在这里，百无禁忌”的保佑神。虽然这些都超出了历史的真实性，但却反映了姜太公在人们心目中的崇高地位。
解密：为什么姜太公吕尚被世人视为护神？