清苏六朋《东山报捷图》描绘了飞水之战的大捷消息，谢安正在悠闲地下棋。
我们常说，我们应该加强修养，培养风度，丰富思想。。。总是一路添加。如果是好的，就是给自己的人格风度增添营养。如果是坏的，就是给自己的人格肩膀增加负担。
魏晋南朝时期，有一群人没有那么紧张地加强人格修养。他们讲究疏朗、淡然、清爽的美。这些人格之美不是密植型的美，而是豁达的美。
疏朗淡然宽豁的人格美是减少的。
曾经有一种风度，作为一名学者，面对强大的军事力量暴力威胁，也可以如此平静，这种平静，是在正义的基础上增加一层风度。这种举止应该是什么情况？
公元373年，东晋权臣桓温回京。二月二十四日，大小臣僚集中在郊区新亭迎接。
桓温此行的目的成为众多臣僚猜测的焦点。
就在前一年，长江以南名义上的天子简文帝，只能在桓温面前放弃沉默的皇帝，憋着窝囊气，放弃了。因为桓温不想回朝，朝廷连新天子都不敢站起来，等桓温做决定。
桓温什么许人？ 就是他，留下一句名言：“不能流芳百世，也要遗臭万年。”就是他，把东晋皇帝当玩物，想立谁就立谁。
简文帝临终前向刘备托孤学习，并在遗诏中写道：“尊敬的司马，国家事务将委托给你。狗是昌明的。如果你是领导的材料，你会帮忙的。如果你不是领导的材料，你最好自己承担负担。” 昌明是让位的过渡人。当时的辅佐人之一王坦之要求奄奄一息的简文帝，改变了让东晋王朝提前休息的诏书:“请大司马桓先生效仿诸葛亮，帮助幼主。”
桓温在当地统领大军，接到最高指示，咬牙切齿地说：“老子想当天子，他们却让我当诸葛亮。” 桓温满怀怨恨地回到北京。手中有兵权的人很容易把怨恨变成杀气。桓温的杀气显然是王坦之，他修改了王坦之篡位的拦路石的诏书，而谢安是一个与王坦之同时协助政府的人。
桓温在谈笑间改变了主意
@ 在公元273年2月24日的新亭，大臣们的猜测都有一个答案:桓温想杀两个人，那就是谢安和王坦之。
王坦之敢于修改诏书，但他不敢面对屠夫。他汗流浃背，湿透了衣服。他甚至把上朝使用的手版拿了下来，这可能类似于我们现在系的错误纽扣。只是因为桓温太强大了。就连朝廷里有威望的老大臣们也脸色苍白，双腿颤抖。
脸色没变，大腿没抖，只有一个人说话没结巴:谢安。
谢安说：“朝廷安危，就看我们兄弟这次了。” 桓温来了，谢安知道墙后埋伏着刀斧手，或者安全地坐着，安全地说：“作为当地的军事长官，你应该防守邻国。你怎么能把一些刀和枪藏在这里吓唬人呢？”桓温笑了笑，撤出了军队和马，实际上和谢安坐了很长一段时间。一场政治危机立刻消失了。
到目前为止，当我读史书时，我总是浪费时间思考：谢安的风度是什么？不怕死的人不算太少，有的怒气冲冲，有的大义凛然，有的慷慨激昂，这些都可歌可泣，但自己死了，却无济于事。有一种人不怕死，却拿出闲坐钓鱼下棋的风度。它不仅是自己的英雄主义，而且稳定了一个群体的情绪，保持了良好的局面。这种风度，就是谢安的风度，宰相的风度。
魏晋士人的修养方式:减轻负担 多一分人格
当时能征服桓温这一代枭雄的，绝对不是靠血气，你有血气，桓温这个文韬武略，掌有重兵的枭雄，更有血气。
也不能是简单正义令人敬畏的责骂。正义令人敬畏也是一种愤怒。用愤怒抵制愤怒只会导致敌人更大的愤怒和杀戮。
对于桓温这样的一流人物来说，征服他只能依靠举止。谢安赢得桓温的是举止。首相的举止是什么？很平静。如果你不平静，为什么国家会平静下来？如果你想平静下来，你必须少分心，不要被一些东西阻碍，这就是古人所说的“障碍”。
今天的学者培养是加法的，各种人格培养，加起来，堆成高峰，从学前班、兴趣班、数学奥林匹克班一路堆起来，也不知道是否能堆成高峰，有时也可能形成“障碍”。谢安的培养是减法的，尤其是在东晋和南朝。
视官职位如恶臭
王恭说他没有长物，所以他借了竹席。他只能坐在草席上，减去竹席以换取诚信；陶渊明没有为五斗米折腰，回家种豆赏菊，减去了一个五斗米奴隶的膝盖，以换取隐士的超然；张翰被秋风吹走后辞职回家。他减去了一顶乌纱帽，以换取家乡鲈鱼的美味。
谢安的修养也一层一层地减少了。谢家是当时著名的大家族，从中央到地方，从文臣到武官，谢家的弟子都有份。只有谢安躲在东山开心。谢夫人催促他说:“老公，看看你的兄弟们。他们都是当朝的贵族。如果你不出来，你会为我而战吗？”谢安听说自己想当官，好像闻到了恶臭，捏着鼻子笑着说:“老婆，恐怕那时候藏不住了。”
视官职位如恶臭，将荣华富贵从修养中减去。
公元272年的一天，谢安和王坦去桓温的心腹Xi超府拜访。傲慢的Xi超从来没有出来见过客人。从早到晚，王坦之受不了了，想先离开。谢安说:“伙计们，你们不能为了生命忍受一段时间吗？”
不要因为外人傲慢而生气，从心里减掉个人面子。
在新亭危机后的十多年里，谢安指挥江东的孩子们打败了90万前秦军，但他悠闲地下棋。好消息来了，他轻描淡写地说：“孩子们打破了小偷。”谢安这样描述，从风度上减少了胜败的障碍。
不但减少了自己的，也减少了普通人的。在谢安的主持下，东晋免除了一系列农民的苛捐杂税，每一次灾难，都减免了租税。
自己减一分，人格美一分；帮助别人减一分，人心也多一分。
东晋名相谢安：文人的风格在于不在乎高官厚禄