秦立国之初，称其猛将如林，谋士如云大致还不错。可以说，秦之能在诸强纷争中后来居上，最终混在一起。从某种意义上说，正是因为它不断吸收各国的才能。然而，这些人仍然统治着秦朝，司马迁也指出，安邦定国的人才并不少，但他们只能坐以待毙，看着国家变得越来越混乱，一步步走向万劫不复的深渊。虽然原因很多，但是仔细研究一下，其实和始皇乾刚独断、一意孤行、刚任自用有很大关系。例如，淳于越博士对新政提出了不同意见。他不仅不听，还下令烧掉私人书籍，禁止人们讨论当前的政治问题；当方士说他不听话时，他肆无忌惮地杀死了460名学生。只有他的长子扶苏敢直言不讳地向他提出建议，才能成为一个巨大的帝国@ 即使是扶苏他也容不下，竟然又把它赶回了上郡。看到始皇如此独断专行，人们不禁感叹他对秦亡负有不可推卸的责任，同时也有疑问：他是如何吞并六国统一世界的？
不难发现，并吞六国前的始皇与并吞后的始皇有很大的不同。在并吞六国之前，始皇是礼贤下士。比如他对魏国人很有礼貌，让他享受和自己一样的待遇。然而，他还说了他的坏话:“秦王鼻梁高，眼睛高，胸脯高，声音沙哑。这样的人缺乏恩德，有虎狼之心，穷的时候可以礼贤下士，成功的时候容易鄙视人。这样的人不能长久相处。就像我是一个普通人一样，他向我求助，他见到我时非常尊敬我。假如让他实现了君临天下的梦想，那么世界上所有的人都会成为他虐待的对象。这样的人不适合一起工作。说完就逃走了。但始皇知道后，因为欣赏他的才华，不仅不怪他骂自己，还派人把他找回来，委以重任。
始皇待人真诚，知错能改。当时，韩国间谍郑国打算让秦修建水利工程，消耗其人力物力，然后削弱秦国实力的阴谋泄露。在始皇愤怒地下，他“逐客令”，尽最大努力追逐山东六国在秦的游客。于是客卿李斯上书指出秦逐客是个错误的举动。读完之后，始皇觉得李斯很有道理，于是立即撤回了逐客令。韩国间谍郑国告诉始皇修渠对秦国的好处后，始皇不仅原谅了他，还让他继续主持这项工作。另一个例子是，在摧毁楚国需要多少军队的问题上，年轻的将军李信认为20万就足够了，而著名的将军王坚则认为不是60万。当时始皇认为王坚因为年纪大了变得胆小怕事，于是开始用李信伐楚，结果李信大败而回。得知消息后，始皇立即亲自前往王建家道歉，并请求他带领军队出征：“寡人误听李信的话，导致秦军受辱。现在楚军正在利用胜利向西发展。即使将军生病了，你能忍心抛弃我吗？看着我很难吗？”
始皇仍然集思广益，从劝如流。对李斯、姚贾、尉耀、顿弱等人来说，他可谓言服从。他经常召集群臣集体讨论重大事件。例如，山东四国曾试图向西攻打秦国，始皇为此召集群臣、宾客等60人讨论对策。并吞六国之初，多次召集群臣、博士、儒生等议政。显然，在并吞六国之前，甚至在秦朝建立初期，始皇的形象还是相当开明的。然而，随着神化始皇运动的展开，始皇的气质发生了变化。既有始皇对自己的推崇，所谓“德高五帝，地广三王”，“以为自古莫及”，又有臣下的推波助澜。如丞相王婉、御史大夫冯劫、廷尉李斯等，称始皇“自古以来就没有尝过，五帝所不及”。李斯还说“今陛下创大业，建万世之功”。仆人射周青臣说“自古不如陛下威德”。更有雕石颂功之举。在几次巡演中，先后在宜山、泰山、芝罘、界石、会稽等地刻石颂功，其中《琅邪刻石》称始皇为“功盖五帝，泽及牛马”、“昭明宗庙，体道行德，尊号大成”。《会稽刻石》称“皇帝休烈，平一宇内”(见司马迁史记秦始皇本纪)。最后，最重要的是君主的神圣地位被制度化，即确定“皇帝”是君主的名字。
揭秘:为什么秦始皇吞并六国后变得任性？