海瑞是明朝著名的清官，历任知县、州判官、尚书丞、右都御史等职。为政清廉，洁身自爱。正直刚毅，职位低下时敢于鄙视权贵，从不奉承逢迎。一生忠心耿耿，直言不讳，曾买棺材，告别妻子，冒死上疏。海瑞一生清贫，抑制豪强，安抚穷人，打击奸臣污吏，深受人民喜爱。但是有史料表明海瑞也行贿，这到底是怎么回事？我们一起来看看吧！
如果清官海瑞受贿，会受到很多人的质疑，但历史证据是毋庸置疑的。最直接的证据是，他在淳安知县任职。朝圣之年，他派了242银子作为贿赂，其中92银子交给了政府政府和布按二司。
还有两个间接证据。一是他对迎接过去官差的关注:“宁愿刻民，也不愿怒于上；宁愿薄下，也不愿不厚于过去。“人口小，有公议不能自满；过客口大， 有点不如意往颠倒是非，诽谤言行。“厚客不出乎自己的身份，取之百姓的身份。“如何让过去的官差满意？海瑞说得很清楚，花的都是公款(取人之身)，除了 除了吃喝，行贿是必不可少的。
第二，他曾感叹:“朝圣之年，是北京官员收租之年。”看似说现象，其实是不由自主的，不行贿也不行。这是明朝的官场。老板多，监控严，到处都是制约因素，但总之:不行贿就不能当官。像海瑞这样的小地方官员不可能一个人。
据分析，海瑞最需要行贿的对象主要有四个:
一是府衙和布按二司。海瑞是县级主官(知县)，府衙和布按二司是知县的直接上司，成为行贿的主要对象。海瑞曾无奈地说：“县百事统于府，老例，小有故必参观。“海瑞只是省吃俭用，送了几十两银子。晚明，李乐谈到当地贿赂时说：“公等，但看到县官贿赂到四五百金，他就是贪官。他的眼睛太小了。我在广中，看到拿珠送要地的人，巨细不等，有豆之大的人，以斗计不升计，也不止一次(《见闻杂记》)。据李乐介绍，海瑞的行贿简直就是小儿科，不值一提。
二是巡逻督抚。这些官员，具有中央派出的性质，所以，对他们的贿赂，是不可或缺的。永乐时，有人指出了这样的贿赂问题：“朝廷每派一个人出差，就是其人养活的计划，惩罚责任，到无限。州县官员，答应奉承，怕不及。间有廉洁自守，心存爱民，不为承应，及其还，即加诽谤，以为不肯办事。朝廷不为审察，突然犯罪，不能自己 明。是在外藩司府县的官员，闻有钦差官到，望风应接，怕或以后。上下之间，贿赂公行，略带恐惧，剥下媚上，有同样的交易，贪污成风，不为奇(《明经世文》 编》)。也就是说，每当有人出差，到各地巡视，都被视为发财的机会，吃拿索，无所不为。如果地方官员拒绝行贿，他们要么被诽谤，要么“不被审查”，甚至被指控，甚至不知道发生了什么。特别是在巡视御史的地方，他们有举劾权，被举者必须有谢荐金，或百或千，数不胜数，并自称门生。若不行贿，则不举反劾。
第三，过去的官差。过去官差涉及面广，情况多样，包括朝廷命官公差、官贵子弟经过、中官派遣、旧私访等。这些人不能得罪任何人。因此，驿站供应费和地方衙门招待费成为州县的一大开支。
海瑞以对过去官差的“吝啬”而闻名。胡宗宪总督的儿子曾在淳安羞辱驿站官员，并受到海瑞的严厉惩罚；都御史严茂卿路过淳安，供不应求，并抗议易不足以容纳车马。今天，历史界仍然赞扬它。但就连海瑞也承认，哄骗过去的官差是绝对粗心的。
四是京司。对京司来说，地方官员主要需要在三年朝圣时行贿。事实上，地方官员向京司行贿，主要是督抚藩标准，州县与京衙打交道不多。但督抚藩标准再对上行贿，都是来自州县，所谓“羊毛出在羊身上”，对下盘剥，用于上盘。即使在仁宣之世，被称为官治循良，京司也以地方贿赂为收入的重要来源，后来可想而知。于谦是个清官，他在巡抚山西回京时，用手帕线香等地方特产抵制金银行贿，可见其普遍程度。
地方官员贿赂京官，还有“常规”，更多 是对京衙胥吏的贿赂。“未投公文，请先承行吏胥，奉几十金，幸其接受，明天投文，即免查驳(《明经世文》)。特别是户部官员，更是地方官员的克星。嘉靖万历 今后，地方税全操户部官员之手。"时户部堂司穷于磨对，只有书手为政。若受贿，则移前推后，指未完成已完成。不，已完也作未完也。因此，有传言称“违去朝天子，先来书手”(李清《三垣笔记》)。"贿赂与胥官政治相结合，使政治益发黑暗，海瑞要做清官，为民办实事，也就越来越难了，不行贿吗？
如何理解海瑞的贿赂行为？他绝不是同流合污。他不得不这样做。这是一种妥协策略，以改变。圣经说你只能带你到门口，不能推你进去。我说的是我需要意识到，承认我还在门外，努力开始，寻求进一步的灵魂升华。
海瑞当然没有读过圣经，但他的妥协策略仍然是他自己思考的结果：第一步是妥协，寻求自我保护，在他的位置上，寻求他的政治；第二步是寻求改变，只有在他的位置上，寻求他的政治，我们才能发扬正义，造福人民。
明朝著名清官海瑞也行贿:明朝清流不干净