杨六郎杨延昭简介 杨延昭(958-1014年)，本名杨延朗，后来改为杨延昭 ，又称杨六郎，并州太原(今山西太原)人。北宋著名抗辽将军杨业的长子(小说中是杨业的六子)，辽人认为北斗七星中的第六个主镇是他们的克星，辽人认为他是天上的六郎星宿(将军)，所以叫杨六郎。他从小就和杨业一起战斗。雍熙北伐三年，杨业率军攻应朔等州，延昭为先锋。29岁时，他在朔州城下战斗，越来越勇敢。最后，他攻下了朔州。父亲去世后，承担起河北延边抗辽的重任。雍熙北伐后，延昭在景州(今河北景县)、保州(今河北安新县)等地抵御辽军侵扰，死后陪葬永安县(今河南巩义宋英宗永厚陵)。与辽兵作战时，杨延昭威震边庭，人们称杨延昭守卫的遂城为“铁遂城”。宋真宗称赞他“治兵护塞有父风”。
传说杨六郎仍然是一位地位显赫的郡马爷，但其郡马的身份问题，究竟是真是假，还值得探讨。
早期的杂剧包括《谢金吾》、《活拿萧天佑》等都提到了杨六郎的郡马身份，尤其是《谢金吾》。
至于杨六郎和柴郡主是如何结缘的，京剧《状元媒》有专门的演绎。该剧又名铜台阵、1960年改编为状元媒的《杨六郎招亲》，由张君秋、马连良、谭富英首演，成为张派的代表作。豫剧、汉剧、越剧也有类似的题材，有的叫《八贤王说媒》。
除了原来的八贤王等知名人物外，《状元媒》还增加了新科状元吕蒙正。吕蒙在正史上确实有自己的人，曾三次为相，是宋朝的一代名臣。出生于后晋开运三年(944年)，卒于宋真宗大中祥符四年(1011)，太宗太平兴国二年(977年)丁丑科状元。如果以吕蒙为新科目状元论，那么19岁的杨延昭，33岁的吕蒙正，27岁的赵德芳，应该发生在1977年左右。从年龄层面来说，还是可以说的。吕蒙于988年、993年和1001年在太宗和真宗时三度为相。1003年，近花甲年，退出大宋政治舞台。历史上没有记载吕蒙正和杨家有什么渊源，而是后来为相的寇准，在禅渊之盟中与杨延昭的一些政见相符。
历史上没有记载杨延昭的婚姻状况，柴郡主也找不到历史痕迹。戏剧故事一直认为赵柴两家关系密切，柴郡主与宋王、八贤王以“叔王”、“郡主”、“皇兄”、“御姐”相称。柴郡主在演义和戏曲中嫁给了杨六郎，自然有推崇杨家将的意义，这也使得杨家与皇室，尤其是“八贤王”有了更密切的关系。这只是人们的一个好愿望。实际情况是，不仅“八贤王”的人物和历史事实不够可靠（后面有一章特别讨论），宋朝与柴家的婚姻不仅是一件光荣的事情，而且可能会冒很大的风险。
在很多人的印象中，赵匡胤的“黄袍加身”夺走了柴家的王位。为了回报柴家，他们给了他们很高的地位。事实并非如此。赵匡胤不杀柴的后代是一个伟大的恩典。柴家的情况远不如传说中的那么平静。
新旧五代史记载柴世宗有七个儿子，没有提到他还有一个女儿。宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变灭周立宋，7岁的周主宗训被贬为郑王，与符太后一起移居西宫。傅太后看透了红尘，很快就皈依了佛门。之后，北宋建隆三年(962年) )，9岁的柴宗训被贬居房州，在荒凉的居住地度过了11个孤独的岁月。宋太祖开宝六年(973年) 三月心有不甘地去世了。柴宗训离20岁生日还有五个月的路要走，他从来没有结过婚，也没有留下任何后代。死柴宗训比活柴宗训更幸运。当他活着的时候，他基本上被软禁了。随着年龄的增长，他的心一定很痛苦。死后，赵匡胤受到了超豪华的对待。赵匡胤亲自哀悼他的孝道，辍朝十日，举行了盛大的国葬，并给了他一个“恭皇帝”的死后头衔，这是前所未有的。
柴宗训虽然有点压抑，但幸运的是，他能活到20岁。柴世宗其他儿子的结局并没有好多少。历史无法再现赵匡胤兵变后发生的事情，但宋朝的一些笔记为我们提供了一些比后代传说更可靠的情况。
赵匡胤入宫登基时，除柴宗训外，还发现了柴荣两个较小的儿子纪王熙金和齐王熙。赵普、潘美、后周开国上将卢燕等人都在场，太祖顾问左右如何处理，赵普毫不犹豫地说要杀了他们。赵普的话音刚落，左右侍卫迅速将纪王和齐王抓起来，两个孩子大惊失色，哭了起来。“尧舜授受不废朱(丹朱)、均(商均)，现在是周禅，安得不存在“这句话既美化了赵匡胤的成分，又有保护柴家的意义。赵匡胤称帝是和平夺权，走柴宗训主动禅让的程序，卢燕说他是“周禅”。
赵匡胤看到赵普和卢燕正反方意见不一，潘美手扶殿柱低头不语，太祖大声问他是否也认为自己杀不了西金和西教。潘美回答说臣不敢这么想，但如果杀了他们，真的很难容忍。潘美同时承认自己的难言之情；我和陛下面对世宗。现在，如果我劝陛下杀了他们，难道不是有负世宗吗？但是如果你劝陛下把人留在刀下，陛下会怀疑他的忠诚...太祖打断了潘美，说人的地位和杀人的儿子会让他受不了。他让潘美等人把两个孩子带走。
最后，潘美收养了小纪王，卢燕收养了小奇王。19962年，宋太祖贬低柴宗训，并将卢燕封为越国公。这一举动意味着安慰。潘美将柴熙金更名为潘唯正。2000年10月，纪王柴熙因不明原因死亡。后来，宋太祖问柴熙教的下落。为了避开人们的耳朵，卢燕把柴熙教改名为卢璇。她非常照顾他，并把她唯一的女儿卢金嫁给了他。
公元968年，卢燕要求宋太祖告老归农。征得同意后，她带着家人连夜出京，过着与世无争的隐居生活。直到宋真宗年间，他才再次出山，担任殿前防御使、节度使、同知枢密院事。仁宗天圣元年(1023年)被封为武烈侯。
此后，柴家的骨肉基本消失了。北宋嘉佑四年(1059年)，年过半百的宋仁宗不知道为什么，突然想起要照顾柴家。他下令找柴家谱，从柴家旁边的房间里找到一代最长的人，他承担了祭祀后周皇室的职责。然而，柴的后代与柴荣无关，他所扮演的只是一种象征意义。
从以上柴家的经验分析来看，更不用说柴家没有女儿了，即使有，也真的嫁给了杨六郎，这不一定是一件好事，相反，杨六郎很可能卷入皇室的恩怨杀戮。传说杨六郎作为一个要风得风得雨得雨的郡马爷，其实根本没有那回事，完全是虚构的，没有任何历史依据。从杨六郎的人生轨迹来看，他多年来一直守护着边境，在首都没有基础，更不用说在首都生活或工作了。他怎么能成为柴家族或其他皇室的女婿呢？!
柴郡主在历史上没有嫁给杨六郎 柴郡主也不存在！