懒种潘岳花，学种樊迟稼。心闲梦睡安，志满忧愁。没有幸福享受荣华，有分贫穷。燕度春秋社，蜂喧早晚衙。茶瓜，林下渔樵话。桑麻，山中宰相家。
刘庭信，长相怎么样？历史上有“黑而长”的历史，但他很有才华。他也是朝廷的官员。而且，这个人有着悠久的风流，超越了伦辈，有着浓厚的中原文人气息。当时他还是个人物。他也渴望隐居在农村。可见，在朝鲜当官不是他的生活乐趣，而是他的生活工作。《雁儿落过得胜令》这首歌，流露出崇尚庄稼的意义，其中提到的樊迟，是历史上著名的人物。
这个樊迟是春秋时期的鲁国人，也是孔门72贤的重要人物。与子贡、子路、曾子等人相比，樊迟并不出名，当年似乎也不太受孔子欢迎。《论语》载:樊迟请学作物，儿子说:“我不如老农。”请学会当园，说:“我不如老园。”
樊迟出来了。子说:“小人哉，樊须也！送礼物的时候，人不敢不尊重；如果你善良，人们就不敢拒绝接受；如果你相信，你就不敢无情。如果你是这样，四方之民就会失去孩子，使用农作物？”孔子擅长讲道理，后人说他“四体不勤，五谷不分”。樊迟明显选择了错误，问了错误。孔子贬斥樊迟为“小人哉”，显然看不起这个徒弟。
然而，既然范迟能被列为72位圣贤，那真的没用吗？当然不是。孔子周围的72位圣贤在向孔子学习之前都不是普通的学者。有贩子和屠夫。在向老师学习之前，范迟最著名的是他知道如何种田和耕地。他还问孔子“学作物”和“学为苗”，因此被孔子责骂为“恶棍”。
从现代的角度来看，范迟似乎是一个喜欢辗转反侧的人物。他对后人最了解的是他擅长农业技能，但他去了鲁朝的朝廷当官。他不得不跟随孔子学习诗歌、书籍、仪式和音乐，周游六国。这样的人物，其生活显得更加丰满。齐鲁开战时，冉求衰师御敌，范迟曾担任车右职务。车右是什么？古人以左为尊，战车上有车左，有车右，中间人为主教练，陪着左右的人，往往不富就贵。车右也有很多勇士，执干戈以御敌，范迟的武力一定不逊色。
范迟在《论语》中多次向孔子请教“仁义”。范迟问仁，子说：“爱人。问知，子说：“知人。范迟未达。儿子说：“举直错诸枉，能使徒者直。范迟退，见子夏。说：“乡也吾见于夫子而问知，子说，‘举直错诸浪费，能使浪费者直’，什么是也？子夏说：“富哉言说！顺有天下，选于众，举皋陶，不仁者远。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远。”
从这段讨论中也可以看出，范迟这个人有着更执着的求知欲，与孔子讨论“知与仁”，因不明而继续与子夏讨论此事。或者，这也是孔子认为范迟不如其他弟子的原因，便也少于亲近。而其他徒弟，也对他们了解不多，后人编《论语》时，留给范迟之的笔墨也很少。然而，据史料记载，孔子去世后，正是范迟继承了他的衣钵，开始了私立学习，这可能是孔子和72位圣人无法预料到的
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揭秘:为什么孔门弟子樊迟不受欢迎？